《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》肆拾伍-慎守心念，一動貪念踏錯而破戒的地獄 [ k6Jizh36 ]
四季五行運天地，造化萬般窮性理
成住壞空現真理，金剛不壞降其心
一日，弟子懺改獨步旅遊，
來到山西省繁峙縣作頭村中一間廟宇，
那廟的匾額寫著「天齊廟」，
懺改在外面納悶是供奉何尊神靈？
竟自稱天齊，此時見遠方有位路人，
弟子懺改前去請教下，
才知此廟供奉著「東嶽泰山大帝」，
此廟是在明代嘉靖年間所蓋，
東嶽泰山大帝尊稱【東嶽泰山天齊大生仁聖大帝】，
唐朝皇帝唐玄宗封泰山神為天齊王，
所以中國北方供奉東嶽大帝的廟大多稱為天齊廟，
該廟已經至少近五百年的歷史，
人不過百歲，但這廟中是否已見證過多少故事，
有多少朝代興衰，還有多少的悲傷離合。
懺改的弟子向路人告別時，路人向懺改說：
「此廟今有一位啞巴的瘋女人看廟著。」
不解為何？竟有位啞巴瘋女人顧廟，
想再向路人多問，但路人已不願多答了，
於是懺改走進廟中，廟裡呈現著歲月痕跡，
在進到廟中泰山殿時，
剎那間，時空交錯發生了，
東嶽大帝的神殿裡，幻化成一座閻王殿，
殿中閻王擊出拍板聲和言語怒斥，
使得堂下一位女罪魂不敢抬起頭來，
那女罪魂穿著古代的衣著，
女罪魂說：
「民婦知錯了，望閻王爺網開一面放過小的，
求求您高抬貴手，不要把民婦打入地獄。」
閻羅王說：
「你毀謗佛門，不知為婦的三從四德，
不修口德造遙是非，害人妻離子散，
今陰律饒你不得，來人啊。」
此時空中忽一聲佛音祥起：
"淤泥出蓮，孝感動天"
那不是之前帶弟子冥遊的地藏王菩薩嗎?
閻羅王、官員和眾鬼差見聖者到來，
皆走下判桌，眾官員前去迎接地藏王菩薩，
閻羅王說：
「若非業力，難有此遇。」
地藏王菩薩帶著一位魂體，對閻羅王說：
「今不該擾閻王判案，實乃犯婦的兒子孝感動天，
本座後面一位魂體是從陽世間帶過來的，
而殿中犯婦即是他的生前娘親，
孝兒的娘親死後，本座常派遣神靈托夢，
引導他該知道為父母的罪過盡大孝，
沒想到他竟能接受並發大願誓為父母贖罪，
故捐大錢蓋廟，盡心力誦讀佛經、廣印經文。
在先人的七七日內，不斷心志和願行，
不畏勞苦廣為先人謀求善因和福德。
經神靈考察合格者，由本座帶至地府尋其娘親。」
閻羅王：
「若有地藏王菩薩帶兒女大孝的因緣，
本王定會從輕發落，只是【死罪可免，活罪難逃。】
照陰律明定的，若有子為其雙親行大孝德行，
該如何減刑或輕判，再麻煩依律辦理減刑即可。」
地藏王菩薩：
「此犯婦雖因孝兒得善生，免去三塗苦難，
其身功德未全，若聚善所考核未過就得投胎為人，
在過去世中，雖犯下罪過亦也結過善緣，
未來世中，證其三世因果報受口啞和子女離散，
在東獄泰山大帝見證下了結因緣，
若得道因善緣，方能在我佛座下好修行。」
地藏王菩薩說完時，此空間突然幻化一陣白煙，
在白幕散去後，回到山西天齊廟的泰山殿，
見一位行為瘋顛的啞巴女人在開心歡迎客人參拜，
眼前一尊極為威嚴的神像，即是東獄泰山大帝。
百年古廟觀懺改，見證因果事不虛。
難道剛才所見皆是此瘋女過去世的因果，
深感因果報應處時，弟子懺改感到萬般憂心，
於是尋廟中一處較不打擾人的地方，
就地而打坐，以清其心，觀累世輪迴的因果。
入定之處忽有風吹來，廟中的古樂嚮起，
十二位彈奏樂器的宮女現於懺改的弟子眼前，
究竟此十二位身材曼妙的女孩，
是鬼還是神？是佛還是魔？是人還是仙？
彈奏著讓人欲痴欲醉的樂曲，
在空中，有著無數聲樂觸動人心，
此時場景忽展開，見無數眾生現廟中，
霎那之間，假合之時在心元浮動處，
究竟是弟子還是眾生，忽見了各種異像，
起淫心之人，見宮女們垂涎三尺，
起樂心之人，聽聞樂聲諸女共舞，
起邪心之人，起了歹念意圖設局，
起戒心之人，身起燥慾作不淨觀，
起媒心之人，物色打量尋親介紹，
起貪心之人，花言巧語意納為妾，
起羞心之人，心頭咒罵不知廉恥，
起慕心之人，欣賞儀容於禮相求。
眾生妄執有萬念，念起不知落何處，
身有生慾誰真覺，佛魔交戰降其心。
隨後見這些宮女幻滅消散，
畫面從廟中拉出宮廟外，甚至到了城上空，
見到該城中興衰，有無數的人們出現，
生兒育女、扶養成人、結婚生子、年衰老逝，
懺改的弟子見無數的劇本在城中出現，
從群聚謀生到開朝建國，又見兵刃屠城，
從戰亂重建到撫平傷痛，又見群聚謀生，
無數的人們出現，也無數的人們消散，
時空快轉至今已近五百年了，
那人群好似螻蟻，興盛衰敗卻在頃刻之間，
人的生死，在這大地上只是極短暫過客。
圖片轉載出處：
知大自然無情與偉大，忽在虛空中震聲：
「云何降伏其心」
一位右手持金剛杵的菩薩從天而降，
對著弟子懺改說：
「過去佛已現。現在佛今現。未來佛當現。
我今非過去非現在非未來。」
弟子懺改向前致禮並請教說：
「不知菩薩何來，盼菩薩為懺改的弟子開明路。」
菩薩：
「金剛不壞，悲智行願」
弟子懺改：
「此八字不是眾佛經文或是寺廟題字常見，
又有何巧妙之處，望菩薩賜教。」
菩薩：
「本座乃是金剛手菩薩，
爾等皆知守五戒、佈施、慈憫和善行，
但知易行難卻是眾生敗退之處，
聽本座一語：
只有踏破魔殿，才能喚現光明。」
此時金剛手菩薩手上的金剛杵在空中一震，
懺改的弟子來到地府的門前，
在那有許多陰魂，有幾位在殿上被一一點名，
弟子懺改見此幕時，本以為那是罪魂，
卻發現被點名的魂魄皆帶祥光，
判官在廳前審判：
「女魂 OOO 生前寧死也不願敗壞貞節，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前不願見生靈塗炭死守沙場，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
女魂 OOO 生前雖未能悟道，但終其一生傳播善知識，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前為救難隊，每逢災難現場都不畏堅難救人，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
女魂 OOO 生前從教職不受利誘，終生有教無類春風化雨，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前任職警官，打擊罪犯堅不染貪污情事，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
女魂 OOO 生前擔任外科護士，心繫民苦為人服務，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前是科學家，在環保科技上為全人類造福，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
女魂 OOO 生前出嫁後，終生侍奉公婆如父母毫無怨懟，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前棄個人福份，全心全力只為孝敬父母，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。 」
懺改在殿前，諸多忠貞烈士在閻王殿中被表揚，
隨後帶離地府，剩下需遭審判的心碎眾魂。
金剛手菩薩現於弟子懺改旁說：
「道，在何處？言語上？還是經文？
若不勇猛果斷真修持，難脫離五濁惡世的魔障。」
弟子懺改：
「感謝菩薩帶懺改的弟子到此見證因果不假，
弟子不解？以往不是都見地獄處的罪魂以訓戒世人?
而剛才判官說的忠貞烈士轉入天庭或善道何解呢？」
金剛手菩薩：
「本座仍會帶懺改的弟子見證地獄以告戒世人，
三罪魂的生前業事，也會略為提到即可，
今日課題，本座決定著重在【見性成佛】。
至於懺改弟子問忠貞烈士由福官帶往聚善所，
依照評定功德後轉入天庭或善道，
是因為每個人前世功德不一，雖證其性剛正，
但未必事事圓滿，仍要入聚善所評定後，
再決定登天庭何層為仙或為天人，
或在聚善所再修練後，入世間宗廟神祗育化眾生。
天地是有序的，無序則亂其綱，
綱常若亂，章法則不成，其大道必敗，
實乃違天理，故地府的審慎是必然。」
隨後金剛手菩薩帶懺改的弟子進地府，
地府官員帶領下，到了一處地獄，
此獄的大門上寫著：【盲鼠穿心針剌地獄】
懺改見獄門前有一位獄官、鬼差和罪魂，
獄官對金剛手菩薩致禮後說：
「今日菩薩帶懺改的弟子冥遊，
真是天恩再造，請隨同小官到獄間觀業苦。」
金剛手菩薩：
「您客氣了，就麻煩這位獄官了。」
懺改的弟子跟著獄官前往地獄刑場，
此時鬼差押著三個罪魂說：
「此三罪魂生前皆是一念妄動犯下差錯，
本差已告知罪魂要為世人現身說明念差何處？」
這三位罪魂皆拿著閻羅王的判決書，
依序前來說明生前一念差錯在那？
第一位男罪魂：
「小的慚愧，生前修道多年，
收了女徒弟後，見女徒弟的親屬貌美，
在一次獨處下沒有把持住心念，
姦淫其親屬，使其親屬蒙羞自殺，
有第一次經驗後，想說今生修道不成了，
故自暴自棄後做了不少醜事，
死後才被閻王判到此獄來，被打入三塗。」
第二位女罪魂：
「生前是一位家庭主婦，
因為先生出車禍需長期住院，
導至家中的生計出現難關，
為求三餐溫飽又苦無一技之長，
在朋友的牽線下，從事性交易失去貞德後，
我開始沉溺在醉生夢死的生活，
漸漸轉入了酒店的生活，
先生病癒後得知我的欺瞞，最後選擇輕生，
我在多重打擊下，更加沉溺在聲色的酒店裡，
直到死後才被閻王判到此獄來，
若無孝子為我行大孝贖罪，來世恐要墮為雞身，
求求菩薩和師兄，救救我~~求求你們~~ 」
此時鬼差大兇怒吼說：
「一時心元不守賣身為雞，
來世墮為雞身，實乃因果報應，
本差說過只要簡述墮此獄的因果即可。
切莫多言，否則將加重刑罰。」
第三位男罪魂：
「生前因為妻子總是慫恿我，
要想辦法得到父母的家產，
誰知父母卻是長命百歲，
妻子因急於得到父母家產過好生活，
於是出歹計要我在三餐下慢性毒，
好讓父親身衰最後死於生病，
我沒念及父母的養育多年恩情，
最後父親病死得手家產後，
棄養母親害得她得投靠親友過日，
死後見閻羅王罵我犯下五逆重罪，
於此獄服刑期滿後，
還得到阿鼻地獄受無間難。」
此時弟子懺改說：
「請教金剛手菩薩，這些罪魂一開始其性不差，
皆都不能堅牢其心性，乃至造下惡業纏身，
那麼是否這些罪人就沒有改過的機會嗎？」
金剛手菩薩很無奈的回答懺改的弟子：
「有多少的罪業，就得發多大的善願來還，
因果並非是無報應，只是犯錯後的改過，
還是得靠當事人的多少決心和造化了。」
圖片轉載出處：
弟子懺改：
「人身難得，也因有人身才得面對五欲的困擾。
若是其性不堅，實在是無法渡過重重魔關。」
金剛手菩薩：
「出家人皆知般若金剛波羅蜜經，
同行的道中人或許也都能略聞一二，
般若金剛乃是真實不壞的智慧，
而波羅蜜是實悟身證真理的美好，
猶如果實的甜滋味，
又像是中國人說的渡至彼岸，
只是果實和到彼岸，是一兩天的事嗎？
果實得靠農夫辛苦播種、裁培、開花、結果，
到極樂彼岸也亦同，得不斷划船和調整方向，
所以何者才是真【見性成佛】？
豈能用一本書、一句話或某大師傳授真理能成，
若不從腳下踏實面對發念處日日磨練，
在萬慾中苦其心志，堅守五戒淬鍊自己，
何來真實甜美的果實享用？」
弟子懺改：
「菩薩教訓的是，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？
你我皆有人身故種種生慾是自然之理，
所以人除了堅守戒律和依法行事，
切記重點，我等懺改當懂的人身造作，
只有駕馭人身，你才會成為身軀的主人。」
金剛手菩薩：
「奇哉自性淨，隨染欲自然，
離欲清淨故，以染而調伏。」
獄官此時對懺改的弟子說：
「你們的世間是否現在流行著瘟疫？
心該何住？中道該如何自處？
歷朝歷代裡不也常出現瘟災情事？」
弟子懺改：
「關於此事，弟子履履苦思這共業因果，
並尋思夢境中神靈履來教導解疫藥方？
不知可否請教諸位神靈為懺改評定是否正確？」
金剛手菩薩和獄官們會心一笑，
金剛手菩薩說：
「懺改有知，善道如來。」
弟子懺改：
「經過弟子懺改的日夜尋思，
並反覆體悟神給予同樣類似的夢境，
終在一日悟得破疫的藥方，
此治瘟的藥方有三：
第一方，心藥：勤修心性，滅斷諸惡。
第二方，因果藥：茹素不殺、慈悲放生。
第三方，中藥：三味一體，常飲護身。
首先所有病源皆是念惡產生的，
如不能慎修心念，那麼一點微惡足以害己，
若在因緣差錯下造成惡業，那惡果終會來報應，
防疫第一件事是【勤修心性，滅斷諸惡】。
講到因果，若要求得生命和健康，
是否得要朝種善因來行事呢？
今我不食眾生肉，眾生因我得救贖生命的機會。
今我戒殺常放生，眾生因我得生命延續的機會。
放生、戒殺、素齋諸多放過生命的善因，
來日遇惡難來時，上天也同樣對我行放生善報。
所以【茹素不殺、慈悲放生】是必定。
光是心藥和因果藥，還欠一藥方，
就是人身逃不過五行的調理，
日前見各媒體報導「新冠一號」中藥方，
弟子才知曉神履履給的預知夢裡，
確實在講「新冠一號」的藥性，
只不過此藥製成繁雜，一般人不易取得，
更何況有諸多的人們需要用藥，
恐緩不濟急，何況貧苦人家亦難以負擔，
在履費心思才知這三味一體的藥方，
並以自己作實驗下去飲用，
確認無害和有調理之效才整理出來。
此方有三味草藥，並非是昂貴的藥材，
一片穿心蓮的綠葉、6克魚腥草、6克蒲公英。
說到這，很多人會覺得這藥有什麼稀奇，
坊間很多都有賣，也都有配製好的，
光看藥方確實沒什麼了不起，
但市面上賣的大多為藥粉或是一起熬煮，
並不講究中藥製程和火侯，
雖說藥材是因素之一，但製程更要講究的，
若藥性加上好火侯，亦能引出真藥方。
此中藥製程有幾個步驟如下：
步驟一
準備800cc的水，用鍋子燒其煮沸。
將剛摘下來的穿心蓮綠葉放至鍋中煮一分鐘，
切記這一分鐘要轉小火並在沸水下熬煮，
而時時用筷子撥動綠葉避免沾黏在鍋邊。
一分鐘後關火，泡五分鐘後將綠葉撈出丟棄。
步驟二
開火把穿心蓮煮出來的水再次煮沸，
在沸水狀態下把6克魚腥草放入水中後關火，
可用市面上的茶包(成份只有魚腥草)，
泡約六分鐘左右後備用。
步驟三
另外煮800cc的熱開水，以6克蒲公英沖泡另一鍋。
一樣泡約六分鐘左右後備用。
步驟四
將沖泡蒲公英的水(連同蒲公英)和
另一鍋魚腥草(連同魚腥草)兩鍋混合，
一同泡個十分鐘後，就可以開鍋享用。
當然若是泡越久也就越出味，
若不急飲用，可以多泡一點時間再飲用。
這過程必定和市面販售不同，
三味草藥皆是清毒解熱，
在巧妙調合下，方能引出藥性來，
首先必需把穿心蓮的【潤】展開來，
潤的作用下，魚腥草的藥性能有效發揮，
當兩者互成藥性，在身體裡抗菌滅毒，
自然會產生有一些廢棄物質，
仍需要一味藥【散】將其代謝，
採用一比一的份量，方能成陰陽調和。
一葉一藥，穿心蓮的潤，引魚腥草的溫。
一治一泄，魚腥草藥治，需蒲公英的泄。
互相調理下， 三味藥草成清瘟解熱的藥方，
如能長期飲用，方能保身體不受瘟疫之害。
當然，若要求急效果的作法，莫求中藥治法，
中藥醫學是把身體養好，自然成保護力，
若有急需求，還是得借助西醫的疫苗。
只是莫要小看中醫，它可是陪伴中國數千年，
自然還是有它的價值存在。」
金剛手菩薩：
「切記懺改的心藥、因果藥、中藥，
三方藥引俱全，才方能求得今生善終，
這是神靈有意借夢境告知有緣人，
畢竟貧苦者多，若藥是需千金換得珍奇之物，
瘟害的醫治，恐怕一時對難以應對廣大的百姓。」
弟子懺改：
「懺改叩謝上天教導，傳達此救世藥方，
只不過這三味草藥其性偏寒，
若服用後有任何不適，請立即停止飲用，
或是嘗試減量的服用即可。」
此時已到獄中刑處現場，獄官對懺改的弟子說：
「此處就是【盲鼠穿心針剌地獄】的刑場，
凡是生前一開始品性良好或是毫無惡念之人，
因一時心性不守，引發妄心惡念犯罪後，
往後的日子卻不曾見過一絲的悔過，
或是只選擇逃避和繼續沉於罪惡當中，
終日不敢面對自我，諸如此類罪者死後當入此獄。」
弟子懺改以慧眼於獄中刑處觀望，
見到無數的罪魂，陷入刑場的迷霧中，
只要吸了迷霧，皆都會產生幻覺，
好似回到人世間的生活，過著正常人的生活，
日覆一日的過，直至幻覺中出現了貪念
只要那個念頭不立即斷滅，
貪慾的妄心會將迷惑了罪魂，
直至罪魂對各種罪事起行動時，
比如說姦淫、偷盜、詐欺、殺生等等業事，
突然獄中飛來一針往罪魂的心中剌，
罪魂痛到驚醒後，原來妄覺皆是迷煙造成的，
針刺處令眾罪魂痛不欲生和鮮血直流，
四處土地裡竄出無數的鼴鼠，
那些鼴鼠好似聞到罪業處，
力大無窮的直往罪魂的心臟挖啃，
罪魂痛到難以言語，不斷向上天求饒，
只是當惡的念頭一起，一切都已經太晚了。
那罪魂的求饒、哀叫、哭泣和痛苦，
震耳欲聾的聲音，在獄中不斷的回嚮，
真是讓人感到心疼和無助。
此時金剛手菩薩對弟子懺改說：
「汝等眾生當自清淨，當知世尊有云：
若諸有情於欲清淨，是菩薩故；
愛纏清淨，是菩薩故；一切行清淨，是菩薩故；
見性清淨，是菩薩故；愛樂清淨，是菩薩故；
貪清淨，是菩薩故；瞋清淨，是菩薩故；
癡清淨，是菩薩故；藏清淨，是菩薩故；
文字清淨，是菩薩故；意樂清淨，是菩薩故；
觀清淨，是菩薩故；身清淨，是菩薩故；
語清淨，是菩薩故；意清淨，是菩薩故；
色清淨，是菩薩故；聲清淨，是菩薩故；
香清淨，是菩薩故；味清淨，是菩薩故；
觸清淨，是菩薩故。於意云何？
一切法自性空自性清淨，
般若波羅蜜亦自性空自性清淨。」
弟子懺改：
「是的，佛子當修持，是菩薩恩
是的，佛子當精進，是菩薩恩，
是的，佛子當常悔，是菩薩恩，
是的，佛子當勤改，是菩薩恩，
是的，佛子當戒定，是菩薩恩。」
金剛手菩薩：
「凡所有相，皆是虛妄；
若見諸相非相，則見如來。
般若金剛波羅密經有重要四偈，
眾生該如何詳讀，如何修持，
眾生境如何身證，如何知覺，
一字一句，一言一語，
觀落何處，當下覺修。」
弟子懺改：
「我等懺改感謝金剛手菩薩教導，
身知【見性成佛】不是一言兩語的事，
而是深刻一輩子的身下路，
我當微妙知覺六度的身，
我當微妙知行六度的心，
我當微妙知定六度的行。
六度波羅密乃是我等懺改弟子的準則，
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，
是我等弟子和眾生的真師。
在此懺改的弟子能請教諸位神靈嗎？
陽世間在宗教與科學界，已履履議論一個問題，
【如果人有轉世？為何人口會變多？】
至今仍無完善答案？可否請菩薩能為我解答嗎？」
獄官：
「總是會有巧辯之士，盲目崇拜科學和名利，
認為看不到的天堂和地獄，是宗教勸善的好意，
單純是勸人不要造惡，實乃愚昧無知。」
金剛手菩薩：
「這話題，若當代教徒答不出來，
是該略做小小懲處，尤其是佛教徒，
面對輪迴，更應該懂得來去。」
弟子懺改：
「佛教徒？此話怎麼說呢？」
金剛手菩薩：
「陽世間不是常流傳著一部影集【達摩祖師傳】，
此片的內容甚好，達摩祖師已為世人說完此答案了。」
弟子懺改：
「此話怎講呢？」
金剛手菩薩用拳頭敲了一下懺改的頭說：
「我現在是手握著拳，還是拳握著手？」
弟子懺改忽想起劇中一幕便對菩薩說：
「弟子懂了，眾生討論靈魂不滅和轉世，
跟廟中小和尚爭論先有雞還是先有蛋的道理一樣。」
金剛手菩薩：
「沒好有壞，要視造化而定。」
獄官：
「世間人愚昧不明真理，
只相信拜物主義和功名利祿，
無論到那個朝代皆都有智巧的人，
【智巧易學招敗，佛慧難悟不壞。】
來到這世間的眾生為人，
有從其他星球毀敗轉世來的，
有從累世三塗苦後投胎來的，
有從生靈低等演化覺醒來的，
更有從天上降世為渡眾生來的，
說不盡的來去，如何能以人口數去衡量？
爾等當需把自己的靈性拉高，
在短短人生中，找出中道的回天路，
那才是迫在眉睫之事，
切莫迷戀世間一切，
毀壞了人身的修行路。」
此時金剛手菩薩對著懺改的弟子說：
「 佛有眾經，眾生當聽佛云：
若有善男子善女人。發至誠心。常於清旦。依法讀誦。
如是等延壽妙門陀羅尼。是人當得一切如來加持擁護。
乃至一切天王、龍王、夜叉王、阿修羅王、迦樓羅王、
乾闥婆王、緊那羅王、摩睺羅伽王、持明天王。
乃至一切人非人等悉皆愛重。於一切處常當擁護獲得安隱。」
此時弟子懺改跪於金剛手菩薩前說：
「是的，我等為人當知佛恩，勇改過去種種，
發願守戒身、行善道、乃至於為利益眾生，
為渡苦海中愚痴眾生，故我當入菩薩道習萬法，
知地藏王菩薩救苦難，故我當入地獄觀三塗苦，
懺知曉萬般因緣，方能成就濟世大願。」
金剛手菩薩手舉起金剛杵說：
「佛魔自性，知我知無，
世俗繁華，蛇身見龍。」
那金剛杵發出了祥光，懺改的弟子忽回人間，
眼前有一戶古宅，感覺已是破破爛爛了，
有位旅客和一位年老和尚走出來，
原來這旅客是專程來探望他的生活，
此和尚是山西五台山出家的，
已經80多歲了，在這苦修三十多年。
那和尚一直說：「這生最怕的就是【不躺白】。」
於是旅客和他聊起了躺白和不躺白的道理。
懺改在這路上，感受到朝代興衰和眾生如蟻，
又觀聞諸多宗教法門和眾多苦難因果報，
知覺所有的一切都在變換，
皆是我等無能為力去主導的，
因為大自然的成住壞空與因果的道理，
然而我深知真懺改才是根本，
只有性堅善為，只有慈悲不退，
在當我的佛性堅牢永不退轉，
方能在諸多魔難裡，身悟金剛不壞之理。
此時從天空中現佛音降下：
萬千因緣，皆有道求，
莫尋深山，只為自賞。
上一篇文章：
《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》肆拾肆-謙德居下，不尊師重道、目中無人和貪財背恩的地獄
書本目錄：
《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》目錄
下一篇文章：
《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》肆拾陸-萬惡淫首，拍攝情慾照片、流傳春方、販製春藥或迷姦婦女的地獄
成住壞空現真理，金剛不壞降其心
一日，弟子懺改獨步旅遊，
來到山西省繁峙縣作頭村中一間廟宇，
那廟的匾額寫著「天齊廟」，
懺改在外面納悶是供奉何尊神靈？
竟自稱天齊，此時見遠方有位路人，
弟子懺改前去請教下，
才知此廟供奉著「東嶽泰山大帝」，
此廟是在明代嘉靖年間所蓋，
東嶽泰山大帝尊稱【東嶽泰山天齊大生仁聖大帝】，
唐朝皇帝唐玄宗封泰山神為天齊王，
所以中國北方供奉東嶽大帝的廟大多稱為天齊廟，
該廟已經至少近五百年的歷史，
人不過百歲，但這廟中是否已見證過多少故事，
有多少朝代興衰，還有多少的悲傷離合。
懺改的弟子向路人告別時，路人向懺改說：
「此廟今有一位啞巴的瘋女人看廟著。」
不解為何？竟有位啞巴瘋女人顧廟，
想再向路人多問，但路人已不願多答了，
於是懺改走進廟中，廟裡呈現著歲月痕跡，
在進到廟中泰山殿時，
剎那間，時空交錯發生了，
東嶽大帝的神殿裡，幻化成一座閻王殿，
殿中閻王擊出拍板聲和言語怒斥，
使得堂下一位女罪魂不敢抬起頭來，
那女罪魂穿著古代的衣著，
女罪魂說：
「民婦知錯了，望閻王爺網開一面放過小的，
求求您高抬貴手，不要把民婦打入地獄。」
閻羅王說：
「你毀謗佛門，不知為婦的三從四德，
不修口德造遙是非，害人妻離子散，
今陰律饒你不得，來人啊。」
此時空中忽一聲佛音祥起：
"淤泥出蓮，孝感動天"
圖片轉載出處：
https://www.gushiciku.cn/dc_news/astrology_Zz6h
此時忽一尊聖者從空而降到殿中，那不是之前帶弟子冥遊的地藏王菩薩嗎?
閻羅王、官員和眾鬼差見聖者到來，
皆走下判桌，眾官員前去迎接地藏王菩薩，
閻羅王說：
「若非業力，難有此遇。」
地藏王菩薩帶著一位魂體，對閻羅王說：
「今不該擾閻王判案，實乃犯婦的兒子孝感動天，
本座後面一位魂體是從陽世間帶過來的，
而殿中犯婦即是他的生前娘親，
孝兒的娘親死後，本座常派遣神靈托夢，
引導他該知道為父母的罪過盡大孝，
沒想到他竟能接受並發大願誓為父母贖罪，
故捐大錢蓋廟，盡心力誦讀佛經、廣印經文。
在先人的七七日內，不斷心志和願行，
不畏勞苦廣為先人謀求善因和福德。
經神靈考察合格者，由本座帶至地府尋其娘親。」
閻羅王：
「若有地藏王菩薩帶兒女大孝的因緣，
本王定會從輕發落，只是【死罪可免，活罪難逃。】
照陰律明定的，若有子為其雙親行大孝德行，
該如何減刑或輕判，再麻煩依律辦理減刑即可。」
地藏王菩薩：
「此犯婦雖因孝兒得善生，免去三塗苦難，
其身功德未全，若聚善所考核未過就得投胎為人，
在過去世中，雖犯下罪過亦也結過善緣，
未來世中，證其三世因果報受口啞和子女離散，
在東獄泰山大帝見證下了結因緣，
若得道因善緣，方能在我佛座下好修行。」
地藏王菩薩說完時，此空間突然幻化一陣白煙，
在白幕散去後，回到山西天齊廟的泰山殿，
見一位行為瘋顛的啞巴女人在開心歡迎客人參拜，
眼前一尊極為威嚴的神像，即是東獄泰山大帝。
百年古廟觀懺改，見證因果事不虛。
難道剛才所見皆是此瘋女過去世的因果，
深感因果報應處時，弟子懺改感到萬般憂心，
於是尋廟中一處較不打擾人的地方，
就地而打坐，以清其心，觀累世輪迴的因果。
入定之處忽有風吹來，廟中的古樂嚮起，
十二位彈奏樂器的宮女現於懺改的弟子眼前，
究竟此十二位身材曼妙的女孩，
是鬼還是神？是佛還是魔？是人還是仙？
彈奏著讓人欲痴欲醉的樂曲，
在空中，有著無數聲樂觸動人心，
此時場景忽展開，見無數眾生現廟中，
霎那之間，假合之時在心元浮動處，
究竟是弟子還是眾生，忽見了各種異像，
起淫心之人，見宮女們垂涎三尺，
起樂心之人，聽聞樂聲諸女共舞，
起邪心之人，起了歹念意圖設局，
起戒心之人，身起燥慾作不淨觀，
起媒心之人，物色打量尋親介紹，
起貪心之人，花言巧語意納為妾，
起羞心之人，心頭咒罵不知廉恥，
起慕心之人，欣賞儀容於禮相求。
眾生妄執有萬念，念起不知落何處，
身有生慾誰真覺，佛魔交戰降其心。
隨後見這些宮女幻滅消散，
畫面從廟中拉出宮廟外，甚至到了城上空，
見到該城中興衰，有無數的人們出現，
生兒育女、扶養成人、結婚生子、年衰老逝，
懺改的弟子見無數的劇本在城中出現，
從群聚謀生到開朝建國，又見兵刃屠城，
從戰亂重建到撫平傷痛，又見群聚謀生，
無數的人們出現，也無數的人們消散，
時空快轉至今已近五百年了，
那人群好似螻蟻，興盛衰敗卻在頃刻之間，
人的生死，在這大地上只是極短暫過客。
圖片轉載出處：
https://zh.wikipedia.org/wiki/File:%E5%8D%8E%E5%8C%97%E4%BA%A4%E9%80%9A%E5%86%99%E7%9C%9F-%E5%B1%B1%E8%A5%BF%E5%8F%A4%E8%BF%B9%E5%BF%97114%E8%87%AA%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E6%A5%BC%E7%9C%8B%E5%A4%A7%E4%BA%91%E5%AF%BA-%E5%B1%B1%E8%A5%BF%E4%B8%B4%E6%B1%BE.png
弟子在入定之中見諸法實相，知大自然無情與偉大，忽在虛空中震聲：
「云何降伏其心」
一位右手持金剛杵的菩薩從天而降，
對著弟子懺改說：
「過去佛已現。現在佛今現。未來佛當現。
我今非過去非現在非未來。」
弟子懺改向前致禮並請教說：
「不知菩薩何來，盼菩薩為懺改的弟子開明路。」
菩薩：
「金剛不壞，悲智行願」
弟子懺改：
「此八字不是眾佛經文或是寺廟題字常見，
又有何巧妙之處，望菩薩賜教。」
菩薩：
「本座乃是金剛手菩薩，
爾等皆知守五戒、佈施、慈憫和善行，
但知易行難卻是眾生敗退之處，
聽本座一語：
只有踏破魔殿，才能喚現光明。」
此時金剛手菩薩手上的金剛杵在空中一震，
懺改的弟子來到地府的門前，
在那有許多陰魂，有幾位在殿上被一一點名，
弟子懺改見此幕時，本以為那是罪魂，
卻發現被點名的魂魄皆帶祥光，
判官在廳前審判：
「女魂 OOO 生前寧死也不願敗壞貞節，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前不願見生靈塗炭死守沙場，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
女魂 OOO 生前雖未能悟道，但終其一生傳播善知識，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前為救難隊，每逢災難現場都不畏堅難救人，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
女魂 OOO 生前從教職不受利誘，終生有教無類春風化雨，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前任職警官，打擊罪犯堅不染貪污情事，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
女魂 OOO 生前擔任外科護士，心繫民苦為人服務，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前是科學家，在環保科技上為全人類造福，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
女魂 OOO 生前出嫁後，終生侍奉公婆如父母毫無怨懟，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。
男魂 OOO 生前棄個人福份，全心全力只為孝敬父母，
由福官帶往聚善所，依照評定功德後轉入天庭或善道。 」
懺改在殿前，諸多忠貞烈士在閻王殿中被表揚，
隨後帶離地府，剩下需遭審判的心碎眾魂。
金剛手菩薩現於弟子懺改旁說：
「道，在何處？言語上？還是經文？
若不勇猛果斷真修持，難脫離五濁惡世的魔障。」
弟子懺改：
「感謝菩薩帶懺改的弟子到此見證因果不假，
弟子不解？以往不是都見地獄處的罪魂以訓戒世人?
而剛才判官說的忠貞烈士轉入天庭或善道何解呢？」
金剛手菩薩：
「本座仍會帶懺改的弟子見證地獄以告戒世人，
三罪魂的生前業事，也會略為提到即可，
今日課題，本座決定著重在【見性成佛】。
至於懺改弟子問忠貞烈士由福官帶往聚善所，
依照評定功德後轉入天庭或善道，
是因為每個人前世功德不一，雖證其性剛正，
但未必事事圓滿，仍要入聚善所評定後，
再決定登天庭何層為仙或為天人，
或在聚善所再修練後，入世間宗廟神祗育化眾生。
天地是有序的，無序則亂其綱，
綱常若亂，章法則不成，其大道必敗，
實乃違天理，故地府的審慎是必然。」
圖片轉載出處：
http://album.udn.com/intai1112/photo/6482857?f_number=3
隨後金剛手菩薩帶懺改的弟子進地府，
地府官員帶領下，到了一處地獄，
此獄的大門上寫著：【盲鼠穿心針剌地獄】
懺改見獄門前有一位獄官、鬼差和罪魂，
獄官對金剛手菩薩致禮後說：
「今日菩薩帶懺改的弟子冥遊，
真是天恩再造，請隨同小官到獄間觀業苦。」
金剛手菩薩：
「您客氣了，就麻煩這位獄官了。」
懺改的弟子跟著獄官前往地獄刑場，
此時鬼差押著三個罪魂說：
「此三罪魂生前皆是一念妄動犯下差錯，
本差已告知罪魂要為世人現身說明念差何處？」
這三位罪魂皆拿著閻羅王的判決書，
依序前來說明生前一念差錯在那？
第一位男罪魂：
「小的慚愧，生前修道多年，
收了女徒弟後，見女徒弟的親屬貌美，
在一次獨處下沒有把持住心念，
姦淫其親屬，使其親屬蒙羞自殺，
有第一次經驗後，想說今生修道不成了，
故自暴自棄後做了不少醜事，
死後才被閻王判到此獄來，被打入三塗。」
第二位女罪魂：
「生前是一位家庭主婦，
因為先生出車禍需長期住院，
導至家中的生計出現難關，
為求三餐溫飽又苦無一技之長，
在朋友的牽線下，從事性交易失去貞德後，
我開始沉溺在醉生夢死的生活，
漸漸轉入了酒店的生活，
先生病癒後得知我的欺瞞，最後選擇輕生，
我在多重打擊下，更加沉溺在聲色的酒店裡，
直到死後才被閻王判到此獄來，
若無孝子為我行大孝贖罪，來世恐要墮為雞身，
求求菩薩和師兄，救救我~~求求你們~~ 」
此時鬼差大兇怒吼說：
「一時心元不守賣身為雞，
來世墮為雞身，實乃因果報應，
本差說過只要簡述墮此獄的因果即可。
切莫多言，否則將加重刑罰。」
第三位男罪魂：
「生前因為妻子總是慫恿我，
要想辦法得到父母的家產，
誰知父母卻是長命百歲，
妻子因急於得到父母家產過好生活，
於是出歹計要我在三餐下慢性毒，
好讓父親身衰最後死於生病，
我沒念及父母的養育多年恩情，
最後父親病死得手家產後，
棄養母親害得她得投靠親友過日，
死後見閻羅王罵我犯下五逆重罪，
於此獄服刑期滿後，
還得到阿鼻地獄受無間難。」
此時弟子懺改說：
「請教金剛手菩薩，這些罪魂一開始其性不差，
皆都不能堅牢其心性，乃至造下惡業纏身，
那麼是否這些罪人就沒有改過的機會嗎？」
金剛手菩薩很無奈的回答懺改的弟子：
「有多少的罪業，就得發多大的善願來還，
因果並非是無報應，只是犯錯後的改過，
還是得靠當事人的多少決心和造化了。」
圖片轉載出處：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%8C%BF
弟子懺改：
「人身難得，也因有人身才得面對五欲的困擾。
若是其性不堅，實在是無法渡過重重魔關。」
金剛手菩薩：
「出家人皆知般若金剛波羅蜜經，
同行的道中人或許也都能略聞一二，
般若金剛乃是真實不壞的智慧，
而波羅蜜是實悟身證真理的美好，
猶如果實的甜滋味，
又像是中國人說的渡至彼岸，
只是果實和到彼岸，是一兩天的事嗎？
果實得靠農夫辛苦播種、裁培、開花、結果，
到極樂彼岸也亦同，得不斷划船和調整方向，
所以何者才是真【見性成佛】？
豈能用一本書、一句話或某大師傳授真理能成，
若不從腳下踏實面對發念處日日磨練，
在萬慾中苦其心志，堅守五戒淬鍊自己，
何來真實甜美的果實享用？」
弟子懺改：
「菩薩教訓的是，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？
你我皆有人身故種種生慾是自然之理，
所以人除了堅守戒律和依法行事，
切記重點，我等懺改當懂的人身造作，
只有駕馭人身，你才會成為身軀的主人。」
金剛手菩薩：
「奇哉自性淨，隨染欲自然，
離欲清淨故，以染而調伏。」
獄官此時對懺改的弟子說：
「你們的世間是否現在流行著瘟疫？
心該何住？中道該如何自處？
歷朝歷代裡不也常出現瘟災情事？」
弟子懺改：
「關於此事，弟子履履苦思這共業因果，
並尋思夢境中神靈履來教導解疫藥方？
不知可否請教諸位神靈為懺改評定是否正確？」
金剛手菩薩和獄官們會心一笑，
金剛手菩薩說：
「懺改有知，善道如來。」
弟子懺改：
「經過弟子懺改的日夜尋思，
並反覆體悟神給予同樣類似的夢境，
終在一日悟得破疫的藥方，
此治瘟的藥方有三：
第一方，心藥：勤修心性，滅斷諸惡。
第二方，因果藥：茹素不殺、慈悲放生。
第三方，中藥：三味一體，常飲護身。
首先所有病源皆是念惡產生的，
如不能慎修心念，那麼一點微惡足以害己，
若在因緣差錯下造成惡業，那惡果終會來報應，
防疫第一件事是【勤修心性，滅斷諸惡】。
講到因果，若要求得生命和健康，
是否得要朝種善因來行事呢？
今我不食眾生肉，眾生因我得救贖生命的機會。
今我戒殺常放生，眾生因我得生命延續的機會。
放生、戒殺、素齋諸多放過生命的善因，
來日遇惡難來時，上天也同樣對我行放生善報。
所以【茹素不殺、慈悲放生】是必定。
圖片轉載出處：
https://www.163.com/dy/article/FRR6BN0S0523V0P9.html
光是心藥和因果藥，還欠一藥方，
就是人身逃不過五行的調理，
日前見各媒體報導「新冠一號」中藥方，
弟子才知曉神履履給的預知夢裡，
確實在講「新冠一號」的藥性，
只不過此藥製成繁雜，一般人不易取得，
更何況有諸多的人們需要用藥，
恐緩不濟急，何況貧苦人家亦難以負擔，
在履費心思才知這三味一體的藥方，
並以自己作實驗下去飲用，
確認無害和有調理之效才整理出來。
此方有三味草藥，並非是昂貴的藥材，
一片穿心蓮的綠葉、6克魚腥草、6克蒲公英。
說到這，很多人會覺得這藥有什麼稀奇，
坊間很多都有賣，也都有配製好的，
光看藥方確實沒什麼了不起，
但市面上賣的大多為藥粉或是一起熬煮，
並不講究中藥製程和火侯，
雖說藥材是因素之一，但製程更要講究的，
若藥性加上好火侯，亦能引出真藥方。
此中藥製程有幾個步驟如下：
步驟一
準備800cc的水，用鍋子燒其煮沸。
將剛摘下來的穿心蓮綠葉放至鍋中煮一分鐘，
切記這一分鐘要轉小火並在沸水下熬煮，
而時時用筷子撥動綠葉避免沾黏在鍋邊。
一分鐘後關火，泡五分鐘後將綠葉撈出丟棄。
步驟二
開火把穿心蓮煮出來的水再次煮沸，
在沸水狀態下把6克魚腥草放入水中後關火，
可用市面上的茶包(成份只有魚腥草)，
泡約六分鐘左右後備用。
步驟三
另外煮800cc的熱開水，以6克蒲公英沖泡另一鍋。
一樣泡約六分鐘左右後備用。
步驟四
將沖泡蒲公英的水(連同蒲公英)和
另一鍋魚腥草(連同魚腥草)兩鍋混合，
一同泡個十分鐘後，就可以開鍋享用。
當然若是泡越久也就越出味，
若不急飲用，可以多泡一點時間再飲用。
這過程必定和市面販售不同，
三味草藥皆是清毒解熱，
在巧妙調合下，方能引出藥性來，
首先必需把穿心蓮的【潤】展開來，
潤的作用下，魚腥草的藥性能有效發揮，
當兩者互成藥性，在身體裡抗菌滅毒，
自然會產生有一些廢棄物質，
仍需要一味藥【散】將其代謝，
採用一比一的份量，方能成陰陽調和。
一葉一藥，穿心蓮的潤，引魚腥草的溫。
一治一泄，魚腥草藥治，需蒲公英的泄。
互相調理下， 三味藥草成清瘟解熱的藥方，
如能長期飲用，方能保身體不受瘟疫之害。
圖片轉載出處：
https://twgreatdaily.com/6_wFqHAB3uTiws8KOosQ.html
當然，若要求急效果的作法，莫求中藥治法，
中藥醫學是把身體養好，自然成保護力，
若有急需求，還是得借助西醫的疫苗。
只是莫要小看中醫，它可是陪伴中國數千年，
自然還是有它的價值存在。」
金剛手菩薩：
「切記懺改的心藥、因果藥、中藥，
三方藥引俱全，才方能求得今生善終，
這是神靈有意借夢境告知有緣人，
畢竟貧苦者多，若藥是需千金換得珍奇之物，
瘟害的醫治，恐怕一時對難以應對廣大的百姓。」
弟子懺改：
「懺改叩謝上天教導，傳達此救世藥方，
只不過這三味草藥其性偏寒，
若服用後有任何不適，請立即停止飲用，
或是嘗試減量的服用即可。」
此時已到獄中刑處現場，獄官對懺改的弟子說：
「此處就是【盲鼠穿心針剌地獄】的刑場，
凡是生前一開始品性良好或是毫無惡念之人，
因一時心性不守，引發妄心惡念犯罪後，
往後的日子卻不曾見過一絲的悔過，
或是只選擇逃避和繼續沉於罪惡當中，
終日不敢面對自我，諸如此類罪者死後當入此獄。」
弟子懺改以慧眼於獄中刑處觀望，
見到無數的罪魂，陷入刑場的迷霧中，
只要吸了迷霧，皆都會產生幻覺，
好似回到人世間的生活，過著正常人的生活，
日覆一日的過，直至幻覺中出現了貪念
只要那個念頭不立即斷滅，
貪慾的妄心會將迷惑了罪魂，
直至罪魂對各種罪事起行動時，
比如說姦淫、偷盜、詐欺、殺生等等業事，
突然獄中飛來一針往罪魂的心中剌，
罪魂痛到驚醒後，原來妄覺皆是迷煙造成的，
針刺處令眾罪魂痛不欲生和鮮血直流，
四處土地裡竄出無數的鼴鼠，
那些鼴鼠好似聞到罪業處，
力大無窮的直往罪魂的心臟挖啃，
罪魂痛到難以言語，不斷向上天求饒，
只是當惡的念頭一起，一切都已經太晚了。
圖片轉載出處：
https://kknews.cc/zh-sg/culture/oaalzx6.html
懺改的弟子親觀此地獄之苦，那罪魂的求饒、哀叫、哭泣和痛苦，
震耳欲聾的聲音，在獄中不斷的回嚮，
真是讓人感到心疼和無助。
此時金剛手菩薩對弟子懺改說：
「汝等眾生當自清淨，當知世尊有云：
若諸有情於欲清淨，是菩薩故；
愛纏清淨，是菩薩故；一切行清淨，是菩薩故；
見性清淨，是菩薩故；愛樂清淨，是菩薩故；
貪清淨，是菩薩故；瞋清淨，是菩薩故；
癡清淨，是菩薩故；藏清淨，是菩薩故；
文字清淨，是菩薩故；意樂清淨，是菩薩故；
觀清淨，是菩薩故；身清淨，是菩薩故；
語清淨，是菩薩故；意清淨，是菩薩故；
色清淨，是菩薩故；聲清淨，是菩薩故；
香清淨，是菩薩故；味清淨，是菩薩故；
觸清淨，是菩薩故。於意云何？
一切法自性空自性清淨，
般若波羅蜜亦自性空自性清淨。」
弟子懺改：
「是的，佛子當修持，是菩薩恩
是的，佛子當精進，是菩薩恩，
是的，佛子當常悔，是菩薩恩，
是的，佛子當勤改，是菩薩恩，
是的，佛子當戒定，是菩薩恩。」
金剛手菩薩：
「凡所有相，皆是虛妄；
若見諸相非相，則見如來。
般若金剛波羅密經有重要四偈，
眾生該如何詳讀，如何修持，
眾生境如何身證，如何知覺，
一字一句，一言一語，
觀落何處，當下覺修。」
弟子懺改：
「我等懺改感謝金剛手菩薩教導，
身知【見性成佛】不是一言兩語的事，
而是深刻一輩子的身下路，
我當微妙知覺六度的身，
我當微妙知行六度的心，
我當微妙知定六度的行。
六度波羅密乃是我等懺改弟子的準則，
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，
是我等弟子和眾生的真師。
在此懺改的弟子能請教諸位神靈嗎？
陽世間在宗教與科學界，已履履議論一個問題，
【如果人有轉世？為何人口會變多？】
至今仍無完善答案？可否請菩薩能為我解答嗎？」
獄官：
「總是會有巧辯之士，盲目崇拜科學和名利，
認為看不到的天堂和地獄，是宗教勸善的好意，
單純是勸人不要造惡，實乃愚昧無知。」
金剛手菩薩：
「這話題，若當代教徒答不出來，
是該略做小小懲處，尤其是佛教徒，
面對輪迴，更應該懂得來去。」
弟子懺改：
「佛教徒？此話怎麼說呢？」
圖片轉載出處：
https://kknews.cc/zh-sg/culture/oaalzx6.html
金剛手菩薩：
「陽世間不是常流傳著一部影集【達摩祖師傳】，
此片的內容甚好，達摩祖師已為世人說完此答案了。」
弟子懺改：
「此話怎講呢？」
金剛手菩薩用拳頭敲了一下懺改的頭說：
「我現在是手握著拳，還是拳握著手？」
弟子懺改忽想起劇中一幕便對菩薩說：
「弟子懂了，眾生討論靈魂不滅和轉世，
跟廟中小和尚爭論先有雞還是先有蛋的道理一樣。」
金剛手菩薩：
「沒好有壞，要視造化而定。」
獄官：
「世間人愚昧不明真理，
只相信拜物主義和功名利祿，
無論到那個朝代皆都有智巧的人，
【智巧易學招敗，佛慧難悟不壞。】
來到這世間的眾生為人，
有從其他星球毀敗轉世來的，
有從累世三塗苦後投胎來的，
有從生靈低等演化覺醒來的，
更有從天上降世為渡眾生來的，
說不盡的來去，如何能以人口數去衡量？
爾等當需把自己的靈性拉高，
在短短人生中，找出中道的回天路，
那才是迫在眉睫之事，
切莫迷戀世間一切，
毀壞了人身的修行路。」
此時金剛手菩薩對著懺改的弟子說：
「 佛有眾經，眾生當聽佛云：
若有善男子善女人。發至誠心。常於清旦。依法讀誦。
如是等延壽妙門陀羅尼。是人當得一切如來加持擁護。
乃至一切天王、龍王、夜叉王、阿修羅王、迦樓羅王、
乾闥婆王、緊那羅王、摩睺羅伽王、持明天王。
乃至一切人非人等悉皆愛重。於一切處常當擁護獲得安隱。」
此時弟子懺改跪於金剛手菩薩前說：
「是的，我等為人當知佛恩，勇改過去種種，
發願守戒身、行善道、乃至於為利益眾生，
為渡苦海中愚痴眾生，故我當入菩薩道習萬法，
知地藏王菩薩救苦難，故我當入地獄觀三塗苦，
懺知曉萬般因緣，方能成就濟世大願。」
金剛手菩薩手舉起金剛杵說：
「佛魔自性，知我知無，
世俗繁華，蛇身見龍。」
那金剛杵發出了祥光，懺改的弟子忽回人間，
眼前有一戶古宅，感覺已是破破爛爛了，
有位旅客和一位年老和尚走出來，
原來這旅客是專程來探望他的生活，
此和尚是山西五台山出家的，
已經80多歲了，在這苦修三十多年。
那和尚一直說：「這生最怕的就是【不躺白】。」
於是旅客和他聊起了躺白和不躺白的道理。
圖片轉載出處：
https://kknews.cc/fo/lxkpae2.html
懺改在這路上，感受到朝代興衰和眾生如蟻，
又觀聞諸多宗教法門和眾多苦難因果報，
知覺所有的一切都在變換，
皆是我等無能為力去主導的，
因為大自然的成住壞空與因果的道理，
然而我深知真懺改才是根本，
只有性堅善為，只有慈悲不退，
在當我的佛性堅牢永不退轉，
方能在諸多魔難裡，身悟金剛不壞之理。
此時從天空中現佛音降下：
萬千因緣，皆有道求，
莫尋深山，只為自賞。
上一篇文章：
《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》肆拾肆-謙德居下，不尊師重道、目中無人和貪財背恩的地獄
書本目錄：
《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》目錄
下一篇文章：
《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》肆拾陸-萬惡淫首，拍攝情慾照片、流傳春方、販製春藥或迷姦婦女的地獄
