《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》伍拾參-天知地知，訪第九殿平等王，觀十六小地獄之重刑與破解功過相抵之說 [lnl34GAsb]
晴有紅日雨有雷，地有后土天有神，
世間萬象本無物，切莫貪慾昧心行。
一日，弟子懺改在夢中，見一尊佛身金光四照，
霎那間，轉成雲煙，晴空萬里之下，
忽現祥龍飛於空中，所到之處幻化出各種生靈，
有卵生、胎生、濕生、化生等四者化生，
四者化生出萬般生靈，故有四種金翅鳥。，
在世間，此四種金翅鳥飛翔，各有萬羽之象，
諸金翅飛翔之中，復有大龍出，
此龍王是金翅鳥所不能得，何以是。
娑竭龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、
伊那婆羅龍王、提頭賴吒龍王、善見龍王、
阿盧龍王、伽拘羅龍王、伽毗羅龍王、
阿波羅龍王、伽㝹龍王、瞿伽㝹龍王、
阿耨達龍王、善住龍王、優睒伽波頭龍王、
得叉伽龍王，諸大龍王皆不為金翅鳥之所搏食，
即使龍王與金翅鳥近在咫尺，亦不為金翅鳥之所搏食。
然而此天地間，忽有黑氣從人世間而出，
四面業火燒連天，八方眾難煙群起，
眾龍王遭障氣所傷，諸護法輪一一停擺，
人們靈性漸失，忽從地下現一陣祥光，
見婆羅門女隨地藏王菩薩降至人間，
祥光一出，黑煙熄淡、天雨滅火、法輪再轉，
地藏王菩薩對懺改的眾弟子說：
「爾等應當依本座之名，降盡人間劫難之數。」
話語畢，懺改從夢中醒來，
坐床前苦思神佛入夢為何事？
煩心無解時，外出街道借境尋音，
街道上有位撿破爛的街友，
他一身穿著破爛推著一台推車，
推車裡有很多撿來能變賣的雜物，
卑微及可憐的身影，憐憫心起，
於是買份素菜飯的便當給他，
他拿了飯菜便當後說了聲謝謝。
那幾乎駝背的身影，走入人潮裡，
好奇心驅使下，弟子在街友身後跟著。
一路上，他的身影受盡路人們不屑與鄙視，
撿著變賣不了好價錢的回收物，
正好放假的弟子決定與他相處數日，
到晚上，發現他竟在橋下、公園裡睡覺，
每日受飛蚊和飛蟲叮咬的困擾，
白天又要早起去撿破爛，
一日下來，所賺的錢少之可憐，
實在無法理解這生活，他竟然過數年，
此等貧困惡苦，實在讓人苦不堪言，
在最後一天假日，弟子與這位街友告別，
於是把身上部份的錢給予窮人後離去，
一路上…懺改反覆思索一個問題。
為何此等窮苦之人無法翻身和改變自己的命運？
「窮與富，貧與貴，究竟是何來？」
回家路上，坐在擁擠電車車廂中，
從手機上看社群網站出現幾則令人難過的新聞，
「一位中年人血刃他的母親，手段殘忍真另人髮指。」
「一位丈夫因為老婆借高利貸，
慘賠兩棟房子還不起，拿榔頭把妻子砸死。」
「一對長期口角的夫妻，竟丈夫殺害全家後自殺，
獨留重傷的孩子」
「單親媽媽養三個身殘的孩子，一位竟無照偷車上路，
竟撞進派出所，逃亡被火車撞死。」
見諸等消息傷害親人之事，
原本美滿家庭走入悲劇實在是難過。
【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://read01.com/7D5nxNz.html
懺改的弟子感慨眾生百般苦痛，
於是閉目冥想近日來眾生的樣貌，
有苦相、有怨相、有樂相、有飢相、有哭相，
種種百相只有親入當事者的世界裡，
才能知其冷暖滋味，加上近日來的勞苦，
很快地入眠，在半夢半醒之間，
發現這車廂竟變大，身邊出現一位小女孩，
在對面坐著一對年長的夫妻，
弟子懺改想要醒過來，但因連日的勞累，
全身動彈不得，只見對面的夫妻越來越老，
車廂不斷的變小一點，身邊的小女孩，
從幼童到青少年再到婦女，最後婦女抱著嬰孩，
嬰孩不見，成了一旁的小男孩，
婦女從少婦變成年長的婦女，
這時發現對面的夫妻早已不見，
只剩兩個甕和兩張照片，看似遺照。
這時旁邊的婦人抱著我哭泣，
因為小男孩已長大，正帶著他的妻子前來。
我好似陷了入時光的洪流之中，
快速的飛逝所有的一切，忽然間，
一尊地藏王菩薩現於眼前，對著懺改說：
「身為人子，汝當悲傷，身為人夫，汝當悲傷，
身為人父，汝當悲傷，相聚離別，是空非空。」
話語畢時，弟子懺改忽驚醒~
對面的夫婦，是疼愛自己的父母，
身邊的女人，是宿世因緣的妻子，
膝下的男孩，是前世佛緣的善果，
在這虛空之中，忽見只剩獨自一人，
無論如何的呼叫，他們早已不在。
離別的孤單感重重而來，眼淚洪水般潰堤，
無助應聲哭喊著：
「爸爸~您怎不在了？為什麼丟下我？」
「阿母~您那在那裡？我真的好想您？」
「老婆~妳人呢，為什麼你也不在了？
快回來，說好的，我們一起牽手到老的。」
「還有孩子、孩子，你們究竟在何處?」
「求求你們別開我玩笑好不好，
快出來啦~求求你們，我求求你們…
我不要孤單一個人啦~~嗚~~嗚~~」
孤單像身處在無盡的黑暗裡，
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前官商勾結致使眾多的百姓蒙冤而家破人亡”、
“發明使生靈被宰殺製成食品的機器”、
“為榮華富貴，致使雙親流落街頭或任人宰割”、
“喜好用器具或武器，進行輾殺生靈或肢解為樂”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十、木夾頂鎈小地獄
此地獄之中，見拿著修磨鐵器工具的惡鬼，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
無數木杖飛來，將罪魂的身軀夾壓住，
受報罪魂身痛難動，任由鐵器在身上鎈磨，
凡被受刑者，皆血肉具現，直至血乾見骨為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前為官收賄或貪權，用重刑或手段逼迫他人頂罪”、
“發明重刑器具供人使用、或喜愛剪殺生靈為食”、
“為貪淫重色而欺騙女人無數，使其貞節受損”、
“或喜製作和傳播亂倫敗德的色情產物”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十一、磨心小地獄
此地獄之中，四處拿著磨石的利爪惡鬼，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
惡鬼從業影而出，手如鐵刃將罪魂的心挖出，
受報罪魂慘叫萬分，心隨離但感知不能離，
凡被受刑者，皆受磨石刮心，直至磨成肉末為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前為名利致使他人顛沛流離、餐風露宿等”、
“以各種宗教的假名迷惑顛倒眾生並詐財”、
“為利益廣傳各種殺食生靈的訊息”、
“製作或傳播各種姦、殺、盜、賭的邪思”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十二、沸湯淋身小地獄
此地獄之中，有數不盡的火鐵蓮花，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
花中蓮蓬噴出熱焰泉，至空中化成滾燙的油水，
受報罪魂無處可逃，受炙熱的油水淋身，
凡被受刑者，皆受焰火之雨，直至身骨熟爛為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前不敬上天、不信因果，煽動他人逆天行道”、
“大量製作各種噴灑器具，以達殺害生靈”、
“川燙或熱油淋在活體生靈上，只為美食佳餚”、
“製作或販售毒品、春藥、假藥材或壯陽物品”、
“經營為美容事業研發產品而殘害生靈”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
十三、黃蜂小地獄
此地獄之中，有數不盡的巨形神蜂，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
從虛空微小黑影而出，群蜂的巨針往罪魂狂螫，
受報罪魂四處逃散，始終難逃神蜂的追擊，
凡被受刑者，皆受萬針穿身，直至五肢碎離為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前為宗教人仕為了利益誤導眾生”、
“抓取生靈以針頭注射的各種活體實驗”、
“為謀名利以毒品或各種藥品行惡事”、
“設計或暴力致使他人受姦淫和虐待之苦”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十四、蝎鉤小地獄
此地獄之中，滿地黃沙與億萬群蠍，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
從黃沙中竄出，用螯肢和觸肢抓住罪魂，
受報罪魂驚恐萬分，突然蠍尾狂螫後痛苦求救，
凡被受刑者，必遭蝎鉤刺刮，直至大體肉離見骨。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前為財利好爭鬥訟告或設局陷害他人”、
“喜愛吃各種甲殼動物，烹飪造成宰殺無數”、
“為旅團設計各種腥羶色的行程，誘迫無數人的清白受染”、
“以女色或自身美色誘拐設局，對被害者恐嚇取財”、
“設計各種砍殺或殺戮遊戲，供大眾遊玩致使種下殺業”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十五、蟻蛀熬眈小地獄
此地獄之中，無數的業樹與黑蟻穴，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
罪魂業影中長出樹苗，忽然發成大樹，
受報罪魂遭樹枝藤蔓纏身，乃至動彈不得遭群蟻啃食，
凡被受刑者，必遭眼見蛀苦，直到身剩白骨為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前以殘殺或傷害各種生靈研製成食品”、
“常以離間或策反等計謀取利益，致使他人受害”、
“欺心以甜言蜜語欺騙他人，讓他人身敗名裂”、
“鼓吹敗物主義和奢侈慾流的風氣，致使眾人迷失心性”，
“製作傷性敗德的媒體、言論或產物，毒害眾生”，
“生前為利以不可食用的物品滲入食材，致使無數人受其毒害”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十六、紫赤毒蛇鑽孔小地獄
此地獄之中，滿地紫色和紅色的毒蛇，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
腳下業影如巨洞，其身瞬間掉落於蛇池中
受報罪魂遭蛇從口入，皆遭外啃內鑚五臟中，
凡被受刑者，必定身陷泥沼，直至剩一張人皮為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前以詐騙為業，對被害人生吞活剝者”、
“喜愛以生靈泡酒食用或藥補，或吃生靈內臟無數”、
“以美色設局坑殺被害人取財者”、
“擔任政府官員侵害百姓福趾，貪污國家巨款”、
“煽動群眾或鼓吹邪思，使他人沉淪慾海惡念裡”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
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這十六個車廂所幻影出來的地獄，
皆是平等王所掌管的十六個小地獄，
懺改步入隨平等王的腳步到第十八個車廂時，
弟子忽見虛空之中，交錯著陰間與陽間，
眾生的愚痴，不覺因果與輪迴之苦。
三途的苦痛，苦恨前世自己的無知。
此時平等王對懺改的弟子說：
「本王掌管第十殿，除十六小地獄之外，
更有世人所知最苦的阿鼻地獄，
凡到本殿受審的罪魂有其二，
一、在前幾殿受刑已滿者，轉發投入輪迴。
二、在前幾殿判其罪魂的惡業重大，
經審理後，罪魂仍有需要再入獄受刑，
世間萬象本無物，切莫貪慾昧心行。
一日，弟子懺改在夢中，見一尊佛身金光四照，
霎那間，轉成雲煙，晴空萬里之下，
忽現祥龍飛於空中，所到之處幻化出各種生靈，
有卵生、胎生、濕生、化生等四者化生，
四者化生出萬般生靈，故有四種金翅鳥。，
在世間，此四種金翅鳥飛翔，各有萬羽之象，
諸金翅飛翔之中，復有大龍出，
此龍王是金翅鳥所不能得，何以是。
娑竭龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、
伊那婆羅龍王、提頭賴吒龍王、善見龍王、
阿盧龍王、伽拘羅龍王、伽毗羅龍王、
阿波羅龍王、伽㝹龍王、瞿伽㝹龍王、
阿耨達龍王、善住龍王、優睒伽波頭龍王、
得叉伽龍王，諸大龍王皆不為金翅鳥之所搏食，
即使龍王與金翅鳥近在咫尺，亦不為金翅鳥之所搏食。
然而此天地間，忽有黑氣從人世間而出，
四面業火燒連天，八方眾難煙群起，
眾龍王遭障氣所傷，諸護法輪一一停擺，
人們靈性漸失，忽從地下現一陣祥光，
見婆羅門女隨地藏王菩薩降至人間，
祥光一出，黑煙熄淡、天雨滅火、法輪再轉，
地藏王菩薩對懺改的眾弟子說：
「爾等應當依本座之名，降盡人間劫難之數。」
話語畢，懺改從夢中醒來，
坐床前苦思神佛入夢為何事？
煩心無解時，外出街道借境尋音，
街道上有位撿破爛的街友，
他一身穿著破爛推著一台推車，
推車裡有很多撿來能變賣的雜物，
卑微及可憐的身影，憐憫心起，
於是買份素菜飯的便當給他，
他拿了飯菜便當後說了聲謝謝。
那幾乎駝背的身影，走入人潮裡，
好奇心驅使下，弟子在街友身後跟著。
一路上，他的身影受盡路人們不屑與鄙視，
撿著變賣不了好價錢的回收物，
正好放假的弟子決定與他相處數日，
到晚上，發現他竟在橋下、公園裡睡覺，
每日受飛蚊和飛蟲叮咬的困擾，
白天又要早起去撿破爛，
一日下來，所賺的錢少之可憐，
實在無法理解這生活，他竟然過數年，
此等貧困惡苦，實在讓人苦不堪言，
在最後一天假日，弟子與這位街友告別，
於是把身上部份的錢給予窮人後離去，
一路上…懺改反覆思索一個問題。
為何此等窮苦之人無法翻身和改變自己的命運？
「窮與富，貧與貴，究竟是何來？」
回家路上，坐在擁擠電車車廂中，
從手機上看社群網站出現幾則令人難過的新聞，
「一位中年人血刃他的母親，手段殘忍真另人髮指。」
「一位丈夫因為老婆借高利貸，
慘賠兩棟房子還不起，拿榔頭把妻子砸死。」
「一對長期口角的夫妻，竟丈夫殺害全家後自殺，
獨留重傷的孩子」
「單親媽媽養三個身殘的孩子，一位竟無照偷車上路，
竟撞進派出所，逃亡被火車撞死。」
見諸等消息傷害親人之事，
原本美滿家庭走入悲劇實在是難過。
【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://read01.com/7D5nxNz.html
懺改的弟子感慨眾生百般苦痛，
於是閉目冥想近日來眾生的樣貌，
有苦相、有怨相、有樂相、有飢相、有哭相，
種種百相只有親入當事者的世界裡，
才能知其冷暖滋味，加上近日來的勞苦，
很快地入眠，在半夢半醒之間，
發現這車廂竟變大，身邊出現一位小女孩，
在對面坐著一對年長的夫妻，
弟子懺改想要醒過來，但因連日的勞累，
全身動彈不得，只見對面的夫妻越來越老，
車廂不斷的變小一點，身邊的小女孩，
從幼童到青少年再到婦女，最後婦女抱著嬰孩，
嬰孩不見，成了一旁的小男孩，
婦女從少婦變成年長的婦女，
這時發現對面的夫妻早已不見，
只剩兩個甕和兩張照片，看似遺照。
這時旁邊的婦人抱著我哭泣，
因為小男孩已長大，正帶著他的妻子前來。
我好似陷了入時光的洪流之中，
快速的飛逝所有的一切，忽然間，
一尊地藏王菩薩現於眼前，對著懺改說：
「身為人子，汝當悲傷，身為人夫，汝當悲傷，
身為人父，汝當悲傷，相聚離別，是空非空。」
話語畢時，弟子懺改忽驚醒~
對面的夫婦，是疼愛自己的父母，
身邊的女人，是宿世因緣的妻子，
膝下的男孩，是前世佛緣的善果，
在這虛空之中，忽見只剩獨自一人，
無論如何的呼叫，他們早已不在。
離別的孤單感重重而來，眼淚洪水般潰堤，
無助應聲哭喊著：
「爸爸~您怎不在了？為什麼丟下我？」
「阿母~您那在那裡？我真的好想您？」
「老婆~妳人呢，為什麼你也不在了？
快回來，說好的，我們一起牽手到老的。」
「還有孩子、孩子，你們究竟在何處?」
「求求你們別開我玩笑好不好，
快出來啦~求求你們，我求求你們…
我不要孤單一個人啦~~嗚~~嗚~~」
孤單像身處在無盡的黑暗裡，
任憑我想抓住什麼，卻什麼都抓不住，
雙行淚水是久日的痛楚，心碎成了回憶，
一幕幕過往，像傾盆的大雨，
在身後狂敲轟炸，那孤寂悲鳴劃破思念的心腸。
痛哭失聲的弟子跪坐在地，
哭喊著上天，求求諸神把他們都還回來，
此景此情，那良善的真誠與孝緣感動天地，
忽有一隻手拍弟子懺改的肩膀，
祂對懺改的弟子說：
「汝莫要傷心，汝的父母受孝子的大善之願，
加上父母生前無大過錯，已在地府聚善所修行。」
「汝莫要傷心，汝的妻子助夫君的大善之願，
只要今生已得善緣修行，切記守五戒方保人身。」
「汝莫要傷心，汝的孩子承慈父的大善之願，
只要今生定迎汝的善果，受神佛牽引道緣修德。」
此時懺改才醒過來，原來剛剛的過往人事，
是地藏王菩薩帶給眾弟子深刻的一課，
若不親臨身受，無法深刻體會生命的價值。
懺改收起眼淚對地藏菩薩致意：
「未能正覺的弟子拜見地藏王菩薩，
菩薩，為何修行多年的我，還會有這苦和痛？」
地藏王菩薩：
「若能察覺離別的苦，也不愧為人了。
能為雙親哀傷，本是孝之所在，
能為妻兒苦痛，亦是德之常情。
爾若是無此真性情，定是與諸佛無緣。」
弟子懺改：
「弟子不懂，諸佛經文中不是常叫人離慾，
常告訴眾生萬般情緣皆是苦的道理。」
地藏王菩薩：
「是的，但一個人如果對父母與親人的遭遇，
毫無一點痛處和感受，此人亦也是毫無人性了。
人若如草木，又何來的佛緣佛性？
有無二行中，吾今捨有為；
內專三昧定，如鳥出於卵。
諸經文皆是助眾修行者的方便之門，
亦是對的，但不能以一概全，
萬般經中還得要中道，
並且親受體悟後，才有真佛緣的路。」
弟子懺改：
「諸佛度有情，還我做佛子，
生滅知眾苦，修慧照塵土。」
地藏王菩薩手拿法杖一揮，此虛空撼動，
雙行淚水是久日的痛楚，心碎成了回憶，
一幕幕過往，像傾盆的大雨，
在身後狂敲轟炸，那孤寂悲鳴劃破思念的心腸。
痛哭失聲的弟子跪坐在地，
哭喊著上天，求求諸神把他們都還回來，
此景此情，那良善的真誠與孝緣感動天地，
忽有一隻手拍弟子懺改的肩膀，
祂對懺改的弟子說：
「汝莫要傷心，汝的父母受孝子的大善之願，
加上父母生前無大過錯，已在地府聚善所修行。」
「汝莫要傷心，汝的妻子助夫君的大善之願，
只要今生已得善緣修行，切記守五戒方保人身。」
「汝莫要傷心，汝的孩子承慈父的大善之願，
只要今生定迎汝的善果，受神佛牽引道緣修德。」
此時懺改才醒過來，原來剛剛的過往人事，
是地藏王菩薩帶給眾弟子深刻的一課，
若不親臨身受，無法深刻體會生命的價值。
懺改收起眼淚對地藏菩薩致意：
「未能正覺的弟子拜見地藏王菩薩，
菩薩，為何修行多年的我，還會有這苦和痛？」
地藏王菩薩：
「若能察覺離別的苦，也不愧為人了。
能為雙親哀傷，本是孝之所在，
能為妻兒苦痛，亦是德之常情。
爾若是無此真性情，定是與諸佛無緣。」
弟子懺改：
「弟子不懂，諸佛經文中不是常叫人離慾，
常告訴眾生萬般情緣皆是苦的道理。」
地藏王菩薩：
「是的，但一個人如果對父母與親人的遭遇，
毫無一點痛處和感受，此人亦也是毫無人性了。
人若如草木，又何來的佛緣佛性？
有無二行中，吾今捨有為；
內專三昧定，如鳥出於卵。
諸經文皆是助眾修行者的方便之門，
亦是對的，但不能以一概全，
萬般經中還得要中道，
並且親受體悟後，才有真佛緣的路。」
弟子懺改：
「諸佛度有情，還我做佛子，
生滅知眾苦，修慧照塵土。」
地藏王菩薩手拿法杖一揮，此虛空撼動，
懺改驚見自己已在一台電車裡，
地藏王菩薩說：
「此列車乃是眾生喚苦而現的業緣，
本車共有十八節車廂，懺改需回答本座，
人為何一世貧苦或富貴，何為死，何為生？
何人才能修得佛道，何為佛？何為道？
世間百般相，人如螻蟻，爾等為何而活？
爾等在諸宗教所知，皆預告末法之難，
本座又敢膽試問爾等諸懺改弟子，
爾等為保全自己，最終迎來末法之亂，
那麼修佛或修道的大願又何在？」
【慧眼無限量，甘露滅名稱；希有難思議，稽首無等倫。
吼聲如師子，在林無所畏；降魔越四姓，是故𥡳首禮。】
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地藏王菩薩的話，字字如刀鋒銳利，
句句問到諸眾生、僧人、道士或修行者的痛，
剎那間，弟子懺改感受到地藏王菩薩的諸相。
一者笑，笑，貪求榮華和喜智巧之徒如海中沙。
一者怒，怒，修道弟子圖名利，不知為何而修。
一者慈，慈，化諸菩薩相，勤為眾生開導悟性。
一者悲，悲，世間孩兒造惡業無數，墮入地獄。
一者憐，憐，知愚痴和執迷者多為喜樂染惡緣。
一者淚，淚，三塗苦的眾生，哭喊無門尋孝子。
一者無，無，感知萬般造化的有情，因緣果報。
懺改的弟子感受到地藏王菩薩的苦心，
點頭致意後，就地盤坐並閉眼尋道緣。
心無微起何須尋，懺至深痛方知悔，
不知身業在佛前，何來知覺戒定慧。
忽然時空倒轉，懺改來到世尊的堂前
世尊有偈言：
「若人不知苦，不知苦所起，
亦復不知苦，所可滅盡處，
亦復不能知，滅於苦集道，
失於心解脫，慧解脫亦失，
不能究苦本，生老病死源。
若能諦知苦，知苦所起因，
亦能知彼苦，所可滅盡處，
又能善分別，滅苦集聖道，
則得心解脫，慧解脫亦然。
斯人能究竟，苦陰之根本，
盡生老病死，受有之根原。」
忽然間，懺改的弟子好似被點通，
張開眼見地藏王菩薩笑了，
忽覺那身影好似觀世音菩薩，
又似穿越時空，親見釋尊的笑容。
弟子懺改到地藏王菩薩前，
懺改跪拜行弟子之禮，叩首於佛前說：
「世上諸多貧苦人一生勞碌、苦無出處，
皆因不能身知真理、通曉善惡、體悟因果。
世上諸多富貴人從小無憂、衣食充兄，
孰不知身已處眾慾中，易敗德、墮三塗。」
地藏王菩薩：
「如此言論，天知、地知、僧人知、傳道者知。
因果之說，你說、我說、眾人說、佛卻不說。
何以故？懺改的弟子可知？
諸佛的善法已現於世間多少年了？
為何有諸多貧苦者仍是無知？
又為何眾生不能發離苦得樂之心？」
弟子懺改：
「 今貧者，為何終生勞苦後難脫貧？
今富者， 為何一世享富後難出離？
皆因不知福報何來或何傷，
若只是口耳相傳因果，不入真意，
仍舊故習不改，恐難有善緣或出離。
若不當下猛醒、斷絕惡緣和自救自渡，
恐怕諸神佛也難以救拔。」
地藏王菩薩：
「爾等口說無憑，眾生愚昧者多，
懺改若知諸業，是否提出可行之法？
讓有緣者修此善因緣的法門。」
地藏王菩薩的話如雷貫耳，
又以五雷轟頂的質問，
打碎世上多少修道者的難言之隱。
因為人們總是猜忌，總是相信所看到的事，
對於諸佛的法、天堂地獄與因果的實相，
總是不相信，只在乎物質的享受。
此時，懺改的弟子沉默了，
因為要說服愚痴之人相信神佛的智慧，
是何等難事，又何況是…
已身處貧苦中的人，難使其入道緣，
甚至學道，何談悟道呢？
懺改的弟子跪叩說：
「今日地藏王菩薩所示，
懺改雖能參閱佛法、習修佛法，
甚至體悟佛法，但面對五濁惡世的眾生，
實無辦法令愚者能真離苦解熱。」
此時，地藏王菩薩竟然笑了，
然後對懺改的弟子說：
「善哉、善哉，爾等若真心想過這些問題，
即是在渡人與濟世中，有下過真功夫，
然而，諸佛所留下的眾法門，皆都是解脫之法，
只可惜，本座看世間的眾生，
好辯真理的人多，深知真理的人少。
輕言因果的人多，體悟因果的人少。
智巧做事的人多，慧修待事的人少。
不守戒律的人多，身守戒律的人少。
本座自從請令帶弟子懺改冥遊以來，
一路著寫扶鸞夢筆-地獄冥苦篇，
講述了諸多的法門和修行的目的，
盼世間有緣人，讀之、慎之、習之、用之。
爾等若遇無解之事或難度之人，
可歸納以下的原因：
一、未能真參透佛法，當要常精進，比如禪修、靜坐、習經、悟道。
二、未能真體菩薩道的價值，只有踏過眾生百相才能算真修行。
三、未能真正隨著萬緣，適當給予善誘與惡滅的教導。
四、未能理解因果，單純認為因果就是善惡有報。
五、未能依佛的智慧行事，空有智巧以法門的表象而做。
聽完本座此言， 是否覺得渡己與渡人是門很深的課題？
這是懺改的弟子用一輩子，也學不完的佛行。」
【天雨雖寬，不潤無根之草。佛門廣大，難渡無緣之人】
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弟子懺改：
「懺改聞地藏王菩薩此言，方知之前的難題，
並非皆是無解，而是真修行的考驗，
所謂我不能渡眾生，而是際遇非我所願。
當我修行不足時，遇我所不能度之人，
當我輩份不對時，輕我所不能度之人，
當我方法錯誤時，傷我所不能度之人，
當我非同理心時，離我所不能度之人，
當我言行不一時，詐我所不能度之人，
當我無慈悲心時，恨我所不能度之人，
當我不尋解答時，遠我所不能度之人，
當我失去耐心時，棄我所不能度之人。」
地藏王菩薩：
「懺改的八度之難，即是每位覺者的困擾，
遇、輕、傷、離、詐、恨、遠、棄，
爾等難道不該持續的常精進嗎？
遇，乃是因緣未熟之難。
輕，乃是傲慢自大之難。
傷，乃是急智無慧之難。
離，乃是人溺己溺之難。
詐，乃是身教勝口之難。
恨，乃是心無怨懟之難。
遠，乃是行走萬里之難。
棄，乃是一心不退之難。
若知此八難，定要持戒勤加修行，
方有爾等自渡他渡之緣。」
此時第二車廂的門忽然打開，
地藏王菩薩前往走去，
消失在門中，忽現佛音：
「若以飲食，衣服臥具，
施持戒人，則獲大果。
此為真伴，終始相隨，
所至到處，如影隨形。
是故種善，為後世粮，
福為根基，眾生以安。
福為天護，行不危嶮，
生不遭難，死則上天。」
弟子懺改見此景，雙手合十說：
「今逢地藏王菩薩之教導，
懺改如受九世父母之恩，
定跟隨地藏王菩薩的腳步，
持善不退、修習萬法，在道成圓滿時，
定渡我、渡眾生、渡我累世的父母。」
弟子懺改也走進第二節車廂，
見一位極威嚴莊重的官員，
身後跟隨數位官員，卻不見地藏王菩薩，
此時，有位像判官的官員生氣的說：
「見平等王還不速速來拜見，
懺改若是無禮，莫怪地府判官無情。」
懺改驚覺自己無知，立即向平等王致禮，
弟子懺改：
「懺改拜見平等王，弟子有眼不識泰山，
請平等王大人莫要跟弟子計較，
弟子今受地藏王菩薩的恩典，
來此獄冥遊，還望平等王教導。」
平等王：
「真懺的弟子免禮，本王在此等有緣人多時了。」
弟子懺改：
「弟子斗膽請教平等王大人，地藏王菩薩帶弟子前來，
為何到此車廂就不見地藏王菩薩的身影呢？」
平等王：
「因為地藏王菩薩憐憫，不忍見阿鼻地獄的苦難眾生，
故把懺改的弟子送到此後，就不再參觀此獄之苦。」
弟子懺改：
「聽平等王大人所說，
是否今日課題是痛苦無間斷的阿鼻地獄？」
平等王：
「是的，甚至實話告訴您，到此獄並非只有大惡之人，
有幾位是地藏王菩薩曾帶過的佛兒，
起初這幾位都有顯著成績，但最後都把持不住自己，
犯下過錯後，開始昧著良知繼續犯錯，
終日不敢面對自己和真理，直至死後受判刑，
才知早已罪孽深重，無人可替其罰。」
弟子懺改：
「請教平等王，既然是地藏王菩薩帶過的，
應該有不錯的功績和善果，不能低償罪過嗎？」
平等王：
「諸神佛所帶有緣弟子，其中聰慧的不少，
往往起初有多麼虔誠和發至大善願，
也會因道功豐偉而自大敗德。
然而世間有句話：王子犯法與庶民同罪，
在修道的路上，則是：僧侶破戒其業重罪。
重是指多加兩項罪名，
其一、知法犯法。
其二、毀壞僧道或修行者的共緣。
懺改弟子所說的功過相抵，
是有幾個前提的條件：
一、不可犯下五逆重罪。
二、不可破各宗教戒律，
若破戒者，已達造成無法挽回的傷害，
無法取得受害者真心原諒，則實難免除。
三、不可對功過可抵而存僥倖心，
認為一切可相抵，放縱自己而小過小錯不斷。
四、不可做出傷害正法的行為影嚮多數人
使眾生退道心，不願持戒行善修真。
五、不可做出毀壞修行者共緣的罪行。」
【假使千百劫，所造業不亡，因緣際遇時，果報還自受】
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弟子懺改：
「倘若行為不檢，縱容小錯小過不斷，
毫無一點決心勇猛改過，終有一日促成大錯。
勸各位世人勤修初心根源，無一點惡念，
並以戒為師的修行，方保人身不墮三塗。」
平等王：
「懺知身行，守念也是一門很深的功夫，
一句【諸善奉行，諸惡莫做】難倒多少人，
守戒亦是一門大學問，戒定慧何來？
本官見世人只會以輕言看待戒律，
往往自身早已滿身罪惡不自知，
口頭講的正道和心裡想的，根本就不一致，
地府的眾神還是勸爾等老實做人，
誠心持戒修身，一生行善奉孝的好。
若是真懺？若是勇改？再隨本官來。」
此時平等王帶著眾官往前走去，
消失在下一個車廂前，空中浮出平等王的聲音。
「吾乃是第九殿平等王，司掌大海之底。
西南沃燋石下，阿鼻大地獄。圜疊繞廣八百由旬。
密設鐵網之內。另設十六小地獄。
今化諸象於此，皆因懺改發濟世大願，
地藏王菩薩為有情眾生遊走三界，
諸神佛更不忍佛子道兒落慾海之苦，
本官願盡綿薄之力，帶眾官借假化真，
盼有緣人能受本官教導，方知上天苦心。」
弟子懺改站在原地，此時車廂以隨心所變，
我等皆有人身，身中有諸慾反覆，
忽然肚子覺得異常的飢餓，四處火焰四起，
見無數的動物骨骸和無數餓死的人，
眼前有一具人的腐屍和遍地黃土枯木，
餓到幾乎失去了人性，好似想咬眼前的腐屍一口，
驚見自己已如飛禽走獸，一捏大腿說不行，
豈可食人止飢，此時已無數的豺狼正撲屍啃食。
霎那間，消失於無形，又再次幻現~
一位身材佼好且妝容貌美的女子，
四處無人，她的身形與體香，
誘發了生物最原始的本能，
慾念淫思從身體內部竄出來，
弟子發現無法自主自己的身軀，
美人對我說：你怎了，是否需要幫助，
剎那間，身上的獸性四起，
好似失去理智，要往前衝過去抱住時，
突然心中現一聲說不行，
眼前的女子，簡直國色天香~
身體的肉慾快讓我的身體失控，
就大力捏自己或以頭撞地，
轉眼一看…那女人已消失於無形。
當懺改真驚覺一切幻影時，
皆在霎那間出現也在霎那間消逝~
只是出現的各種慾求磨練心靈，
飢餓之時，眼前只有無數腐屍和豺狼。
溫飽之時，忽見各種美貌女人現於前。
寒冷之時，赤身遇數群流浪漢搶衣食。
飢渴之時，萬物枯竭眾人求上天憐憫。
炎暑之時，天地如火爐乾河中揭魚屍。
無論在何種處境，弟子驚覺畏懼身慾如火，
種種慾想苦求不得，若無戒體恐身難保。
地藏王菩薩說：
「此列車乃是眾生喚苦而現的業緣，
本車共有十八節車廂，懺改需回答本座，
人為何一世貧苦或富貴，何為死，何為生？
何人才能修得佛道，何為佛？何為道？
世間百般相，人如螻蟻，爾等為何而活？
爾等在諸宗教所知，皆預告末法之難，
本座又敢膽試問爾等諸懺改弟子，
爾等為保全自己，最終迎來末法之亂，
那麼修佛或修道的大願又何在？」
【慧眼無限量，甘露滅名稱；希有難思議，稽首無等倫。
吼聲如師子，在林無所畏；降魔越四姓，是故𥡳首禮。】
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地藏王菩薩的話，字字如刀鋒銳利，
句句問到諸眾生、僧人、道士或修行者的痛，
剎那間，弟子懺改感受到地藏王菩薩的諸相。
一者笑，笑，貪求榮華和喜智巧之徒如海中沙。
一者怒，怒，修道弟子圖名利，不知為何而修。
一者慈，慈，化諸菩薩相，勤為眾生開導悟性。
一者悲，悲，世間孩兒造惡業無數，墮入地獄。
一者憐，憐，知愚痴和執迷者多為喜樂染惡緣。
一者淚，淚，三塗苦的眾生，哭喊無門尋孝子。
一者無，無，感知萬般造化的有情，因緣果報。
懺改的弟子感受到地藏王菩薩的苦心，
點頭致意後，就地盤坐並閉眼尋道緣。
心無微起何須尋，懺至深痛方知悔，
不知身業在佛前，何來知覺戒定慧。
忽然時空倒轉，懺改來到世尊的堂前
世尊有偈言：
「若人不知苦，不知苦所起，
亦復不知苦，所可滅盡處，
亦復不能知，滅於苦集道，
失於心解脫，慧解脫亦失，
不能究苦本，生老病死源。
若能諦知苦，知苦所起因，
亦能知彼苦，所可滅盡處，
又能善分別，滅苦集聖道，
則得心解脫，慧解脫亦然。
斯人能究竟，苦陰之根本，
盡生老病死，受有之根原。」
忽然間，懺改的弟子好似被點通，
張開眼見地藏王菩薩笑了，
忽覺那身影好似觀世音菩薩，
又似穿越時空，親見釋尊的笑容。
弟子懺改到地藏王菩薩前，
懺改跪拜行弟子之禮，叩首於佛前說：
「世上諸多貧苦人一生勞碌、苦無出處，
皆因不能身知真理、通曉善惡、體悟因果。
世上諸多富貴人從小無憂、衣食充兄，
孰不知身已處眾慾中，易敗德、墮三塗。」
地藏王菩薩：
「如此言論，天知、地知、僧人知、傳道者知。
因果之說，你說、我說、眾人說、佛卻不說。
何以故？懺改的弟子可知？
諸佛的善法已現於世間多少年了？
為何有諸多貧苦者仍是無知？
又為何眾生不能發離苦得樂之心？」
弟子懺改：
「 今貧者，為何終生勞苦後難脫貧？
今富者， 為何一世享富後難出離？
皆因不知福報何來或何傷，
若只是口耳相傳因果，不入真意，
仍舊故習不改，恐難有善緣或出離。
若不當下猛醒、斷絕惡緣和自救自渡，
恐怕諸神佛也難以救拔。」
地藏王菩薩：
「爾等口說無憑，眾生愚昧者多，
懺改若知諸業，是否提出可行之法？
讓有緣者修此善因緣的法門。」
地藏王菩薩的話如雷貫耳，
又以五雷轟頂的質問，
打碎世上多少修道者的難言之隱。
因為人們總是猜忌，總是相信所看到的事，
對於諸佛的法、天堂地獄與因果的實相，
總是不相信，只在乎物質的享受。
此時，懺改的弟子沉默了，
因為要說服愚痴之人相信神佛的智慧，
是何等難事，又何況是…
已身處貧苦中的人，難使其入道緣，
甚至學道，何談悟道呢？
懺改的弟子跪叩說：
「今日地藏王菩薩所示，
懺改雖能參閱佛法、習修佛法，
甚至體悟佛法，但面對五濁惡世的眾生，
實無辦法令愚者能真離苦解熱。」
此時，地藏王菩薩竟然笑了，
然後對懺改的弟子說：
「善哉、善哉，爾等若真心想過這些問題，
即是在渡人與濟世中，有下過真功夫，
然而，諸佛所留下的眾法門，皆都是解脫之法，
只可惜，本座看世間的眾生，
好辯真理的人多，深知真理的人少。
輕言因果的人多，體悟因果的人少。
智巧做事的人多，慧修待事的人少。
不守戒律的人多，身守戒律的人少。
本座自從請令帶弟子懺改冥遊以來，
一路著寫扶鸞夢筆-地獄冥苦篇，
講述了諸多的法門和修行的目的，
盼世間有緣人，讀之、慎之、習之、用之。
爾等若遇無解之事或難度之人，
可歸納以下的原因：
一、未能真參透佛法，當要常精進，比如禪修、靜坐、習經、悟道。
二、未能真體菩薩道的價值，只有踏過眾生百相才能算真修行。
三、未能真正隨著萬緣，適當給予善誘與惡滅的教導。
四、未能理解因果，單純認為因果就是善惡有報。
五、未能依佛的智慧行事，空有智巧以法門的表象而做。
聽完本座此言， 是否覺得渡己與渡人是門很深的課題？
這是懺改的弟子用一輩子，也學不完的佛行。」
【天雨雖寬，不潤無根之草。佛門廣大，難渡無緣之人】
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
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弟子懺改：
「懺改聞地藏王菩薩此言，方知之前的難題，
並非皆是無解，而是真修行的考驗，
所謂我不能渡眾生，而是際遇非我所願。
當我修行不足時，遇我所不能度之人，
當我輩份不對時，輕我所不能度之人，
當我方法錯誤時，傷我所不能度之人，
當我非同理心時，離我所不能度之人，
當我言行不一時，詐我所不能度之人，
當我無慈悲心時，恨我所不能度之人，
當我不尋解答時，遠我所不能度之人，
當我失去耐心時，棄我所不能度之人。」
地藏王菩薩：
「懺改的八度之難，即是每位覺者的困擾，
遇、輕、傷、離、詐、恨、遠、棄，
爾等難道不該持續的常精進嗎？
遇，乃是因緣未熟之難。
輕，乃是傲慢自大之難。
傷，乃是急智無慧之難。
離，乃是人溺己溺之難。
詐，乃是身教勝口之難。
恨，乃是心無怨懟之難。
遠，乃是行走萬里之難。
棄，乃是一心不退之難。
若知此八難，定要持戒勤加修行，
方有爾等自渡他渡之緣。」
此時第二車廂的門忽然打開，
地藏王菩薩前往走去，
消失在門中，忽現佛音：
「若以飲食，衣服臥具，
施持戒人，則獲大果。
此為真伴，終始相隨，
所至到處，如影隨形。
是故種善，為後世粮，
福為根基，眾生以安。
福為天護，行不危嶮，
生不遭難，死則上天。」
弟子懺改見此景，雙手合十說：
「今逢地藏王菩薩之教導，
懺改如受九世父母之恩，
定跟隨地藏王菩薩的腳步，
持善不退、修習萬法，在道成圓滿時，
定渡我、渡眾生、渡我累世的父母。」
弟子懺改也走進第二節車廂，
見一位極威嚴莊重的官員，
身後跟隨數位官員，卻不見地藏王菩薩，
此時，有位像判官的官員生氣的說：
「見平等王還不速速來拜見，
懺改若是無禮，莫怪地府判官無情。」
懺改驚覺自己無知，立即向平等王致禮，
弟子懺改：
「懺改拜見平等王，弟子有眼不識泰山，
請平等王大人莫要跟弟子計較，
弟子今受地藏王菩薩的恩典，
來此獄冥遊，還望平等王教導。」
平等王：
「真懺的弟子免禮，本王在此等有緣人多時了。」
弟子懺改：
「弟子斗膽請教平等王大人，地藏王菩薩帶弟子前來，
為何到此車廂就不見地藏王菩薩的身影呢？」
平等王：
「因為地藏王菩薩憐憫，不忍見阿鼻地獄的苦難眾生，
故把懺改的弟子送到此後，就不再參觀此獄之苦。」
弟子懺改：
「聽平等王大人所說，
是否今日課題是痛苦無間斷的阿鼻地獄？」
平等王：
「是的，甚至實話告訴您，到此獄並非只有大惡之人，
有幾位是地藏王菩薩曾帶過的佛兒，
起初這幾位都有顯著成績，但最後都把持不住自己，
犯下過錯後，開始昧著良知繼續犯錯，
終日不敢面對自己和真理，直至死後受判刑，
才知早已罪孽深重，無人可替其罰。」
弟子懺改：
「請教平等王，既然是地藏王菩薩帶過的，
應該有不錯的功績和善果，不能低償罪過嗎？」
平等王：
「諸神佛所帶有緣弟子，其中聰慧的不少，
往往起初有多麼虔誠和發至大善願，
也會因道功豐偉而自大敗德。
然而世間有句話：王子犯法與庶民同罪，
在修道的路上，則是：僧侶破戒其業重罪。
重是指多加兩項罪名，
其一、知法犯法。
其二、毀壞僧道或修行者的共緣。
懺改弟子所說的功過相抵，
是有幾個前提的條件：
一、不可犯下五逆重罪。
二、不可破各宗教戒律，
若破戒者，已達造成無法挽回的傷害，
無法取得受害者真心原諒，則實難免除。
三、不可對功過可抵而存僥倖心，
認為一切可相抵，放縱自己而小過小錯不斷。
四、不可做出傷害正法的行為影嚮多數人
使眾生退道心，不願持戒行善修真。
五、不可做出毀壞修行者共緣的罪行。」
【假使千百劫，所造業不亡，因緣際遇時，果報還自受】
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://www.soundofhope.org/post/292625?lang=b5
弟子懺改：
「倘若行為不檢，縱容小錯小過不斷，
毫無一點決心勇猛改過，終有一日促成大錯。
勸各位世人勤修初心根源，無一點惡念，
並以戒為師的修行，方保人身不墮三塗。」
平等王：
「懺知身行，守念也是一門很深的功夫，
一句【諸善奉行，諸惡莫做】難倒多少人，
守戒亦是一門大學問，戒定慧何來？
本官見世人只會以輕言看待戒律，
往往自身早已滿身罪惡不自知，
口頭講的正道和心裡想的，根本就不一致，
地府的眾神還是勸爾等老實做人，
誠心持戒修身，一生行善奉孝的好。
若是真懺？若是勇改？再隨本官來。」
此時平等王帶著眾官往前走去，
消失在下一個車廂前，空中浮出平等王的聲音。
「吾乃是第九殿平等王，司掌大海之底。
西南沃燋石下，阿鼻大地獄。圜疊繞廣八百由旬。
密設鐵網之內。另設十六小地獄。
今化諸象於此，皆因懺改發濟世大願，
地藏王菩薩為有情眾生遊走三界，
諸神佛更不忍佛子道兒落慾海之苦，
本官願盡綿薄之力，帶眾官借假化真，
盼有緣人能受本官教導，方知上天苦心。」
弟子懺改站在原地，此時車廂以隨心所變，
我等皆有人身，身中有諸慾反覆，
忽然肚子覺得異常的飢餓，四處火焰四起，
見無數的動物骨骸和無數餓死的人，
眼前有一具人的腐屍和遍地黃土枯木，
餓到幾乎失去了人性，好似想咬眼前的腐屍一口，
驚見自己已如飛禽走獸，一捏大腿說不行，
豈可食人止飢，此時已無數的豺狼正撲屍啃食。
霎那間，消失於無形，又再次幻現~
一位身材佼好且妝容貌美的女子，
四處無人，她的身形與體香，
誘發了生物最原始的本能，
慾念淫思從身體內部竄出來，
弟子發現無法自主自己的身軀，
美人對我說：你怎了，是否需要幫助，
剎那間，身上的獸性四起，
好似失去理智，要往前衝過去抱住時，
突然心中現一聲說不行，
眼前的女子，簡直國色天香~
身體的肉慾快讓我的身體失控，
就大力捏自己或以頭撞地，
轉眼一看…那女人已消失於無形。
當懺改真驚覺一切幻影時，
皆在霎那間出現也在霎那間消逝~
只是出現的各種慾求磨練心靈，
飢餓之時，眼前只有無數腐屍和豺狼。
溫飽之時，忽見各種美貌女人現於前。
寒冷之時，赤身遇數群流浪漢搶衣食。
飢渴之時，萬物枯竭眾人求上天憐憫。
炎暑之時，天地如火爐乾河中揭魚屍。
無論在何種處境，弟子驚覺畏懼身慾如火，
種種慾想苦求不得，若無戒體恐身難保。
生慾之時，貪慾欺淫他人。
食慾之時，貪食山珍海味。
物慾之時，貪圖榮華富貴。
惰慾之時，貪求好逸惡勞。
怒欲之時，貪嗔暴力相向。
勝欲之時，貪名好爭兩立。
此車廂之中，充滿種種無名的慾火。
若不出離，何來修行。
若不堅性，何來道真。
若不戒守，何來規距。
若不慈憫，何來佛緣。
懺改之路如臨深淵，又如大海中葉舟，
前有苦難眾災，後有慾業眾魔，
若不踏出七步的蓮花路，
又怎能破眾魔於無形，證得金剛真身。
此時弟子往前走，周遭淫邪的魔女就更多，
兩旁座位上皆是金銀財寶，
車廂裡，上方騰空掉落鈔票無數，
地上有種種的珍奇菜餚與美酒，
此景若不為眾人妄心追求，
何處才是眾生的愚夢處？
懺改的心不動、意不驚的走，
到第三節車廂前，淫女與富人們，
皆拉著弟子說：
「前面無好事，不用去啦～」
「哥哥你留在這，我任你玩。」
「來，我賜給你凡人都無法得到的財富」
眼前一幕入心頭，各種的無名慾火四起，
有美人的酥胸、美腿、姣容與香氣。
有遍地的菜餚、好酒、山珍與海味。
有富人的飾品、珍珠、黃金與鈔票。
有各種的豪宅、皇宮、莊園與大城。
人世間裡，各種極致的奢華再現於週圍，
懺改無所畏懼，往前踏破繁華的浮雲，
當踩入第三車廂時，種種誘惑皆消失殆盡，
眼前站著第九殿的平等王，
帶著威嚴的口氣對弟子懺改說：
「若深知前非，眾神願收你為眾神的弟子，
誓懺許善願，定跟隨地藏王的腳步前來。」
【佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角】
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平等王與幾位判官帶著懺改的弟子前行，
判官對懺改的我說：
「接下來，每個車廂為十六小地獄縮景，
爾等若真心悔過，定能贖罪發願求天赦罪，
否則縱使有千軍萬馬來拖罪者離三塗，
也是拖不動的，凡要脫離惡道者，
只有靠自己方能救自己，莫怪他人無憐憫，
旁人只能領路和告誡而已。」
懺改的弟子來到第一個車廂時，
發現此虛空之中忽移形幻影，
好似已在地獄實景之中。
現在，知懺的你我，請放下成見，
開始十六小地獄的親證之旅。
一、敲骨灼身小地獄
此地獄之中，無數的鋼條、鐵塊與巨石，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
飛來重擊罪魂，被重擊者無不皮肉綻開見骨，
眾罪魂血溢四處，空中無數烈焰碎石掉落，
凡擊中者，無不業火燒身，乃至灰燼才火滅。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前拿重兵器、以刀劍犯下殺人”、
“為名利發明武器、唆使他人發動國家戰爭”、
“販賣人口、經營妓女院或從事屠宰業者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
二、抽筋擂骨小地獄
此地獄之中，無數的利刃與巨大的黑手，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
被利刃切割所傷的罪魂，無不被黑手抽筋剝骨，
罪魂慘叫震獄，其身骨慘剝落地如戰鼓擂聲，
凡被肢解，碎身不成人形，乃至筋脈離身方停。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“有生前從事屠宰殺業無數”、“喜生剝活體為飽口慾者”、
“經營生靈互殘殺為生者”、“好淫貪慾亂倫無數者”、
“從事各種催淫迷藥販賣者或用計謀誘騙使人發動戰爭者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
三、鴉食心肝小地獄
此地獄之中，滿天的鐵爪利牙的黑鴉，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
黑鴉皆應感而來，啃食啄咬罪魂的心肝處，
受報罪魂慘叫震獄，皆被利爪鐵牙開腔剖腹，
凡被啄食，皆內臟破碎落外，直至無心無肝方停。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
有生前詐騙無數，害其家破人亡者、
“喜好吃眾生的內臟無數，一生豪無半點善行者”、
“生前好造謠生事，至使百姓道德淪喪者”、
“從事訴訟行業為錢顛倒是非者”、
“為私利欺騙且誤人子弟的教職或神職”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
四、狗食腸肺小地獄
此地獄之中，四處極兇的大犬，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
大犬皆應感而來，瘋狂咬食罪魂的腸肺，
受報罪魂慘叫震獄，任由眾犬們追逐咬殺，
凡被嘶食者，皆身無完處，直至成碎骨無肉方停。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前喜好背叛詐欺，使人身家敗傷或致死者”、
“凡心腸不好，一生只有恨和怨，喜挑弄是非者”、
“喜用藥物和計謀，姦淫親友或已婚婦女者”，
“或是生前養有攻擊性牲畜，喜讓牲畜咬殺生靈者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
五、身濺熱油小地獄
此地獄之中，四處流著極熱的油火，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
地無實地只有爛泥焰土，雙腳深入泥中拔不出，
受報罪魂喚饒不得，任由四處的油火淹沒，
凡被身陷者，皆身無完處，直至燒成灰碳方罷。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前爲利益使手段讓人陷火海中”、
“喜好燒烤和油炸生靈爲食或爲樂者”、
“從事政商卻暗地貪污，使百姓的生活陷入困乏”，
“或生前爲謀利誘使良家婦女從事色情行業者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
六、腦箍拔舌拔齒小地獄
此地獄之中，四處散落無數的刑具，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
刑具將扣其四肢至鐵板，頭將受鐵箍強押緊迫，
受報罪魂痛則大叫，任由刑具拔舌拔齒，
凡被受刑者，皆滿口血流，直至流至枯身為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前欺心強言毀壞倫常，讓多數人以邪思敗德而活”、
“凡喜好食生靈的口舌等器官，且一生常以謗毀爲樂者”、
“從事各種生靈的屠宰，為奪取牙齒或骨頭作買賣者”、
“不孝父母，讓雙親常飢餓甚至流落街頭者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
七、取腦蝟填小地獄
此地獄之中，四處有無數的利牙蝟鼠，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
蝟鼠聞罪腦而來，往罪魂的腦部攻擊，
受報罪魂不斷爭扎，任由利爪尖牙緊咬，
凡被受刑者，皆腦被食之，直至蝟侵住其腦為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前心性偏差好爭鬥，常常教唆或設局陷害他人”、
“喜好食生靈的腦，嚐山珍海味和奇珍異獸無數”、
“從事各種媒體工作業者，為取財假造各種敗壞人倫題材”、
“或以邪念淫思去影嚮他人，使他人做出惡業等等”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
八、蒸頭刮腦小地獄
此地獄之中，四處皆有熱焰之蒸氣，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
其空間有毒氣，使罪魂的無力脫逃，
受報罪魂無力反抗，任由獄中刑具開首刮腦，
凡被受刑者，皆失其血氣，直至成為肉塊為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前以經營色情產業，放送各種毀壞倫常的淫思”、
“或經營賭博行業，放送賭可致富致使眾多家庭的破碎”、
“從事各種媒體工作業者，為取財假造各種敗壞人倫題材”、
“或以邪念淫思去影嚮他人，使他人做出惡業等等”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
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九、羊搐成醢小地獄
此地獄之中，見拿著屠具的惡鬼和夜叉，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
皆奔襲擒抓而來，將罪魂的身軀壓制，
受報罪魂皆無法抵抗，任由怪力抽筋支解，
凡被受刑者，定身碎萬段，直至被剁成肉末為止。
食慾之時，貪食山珍海味。
物慾之時，貪圖榮華富貴。
惰慾之時，貪求好逸惡勞。
怒欲之時，貪嗔暴力相向。
勝欲之時，貪名好爭兩立。
此車廂之中，充滿種種無名的慾火。
若不出離，何來修行。
若不堅性，何來道真。
若不戒守，何來規距。
若不慈憫，何來佛緣。
懺改之路如臨深淵，又如大海中葉舟，
前有苦難眾災，後有慾業眾魔，
若不踏出七步的蓮花路，
又怎能破眾魔於無形，證得金剛真身。
此時弟子往前走，周遭淫邪的魔女就更多，
兩旁座位上皆是金銀財寶，
車廂裡，上方騰空掉落鈔票無數，
地上有種種的珍奇菜餚與美酒，
此景若不為眾人妄心追求，
何處才是眾生的愚夢處？
懺改的心不動、意不驚的走，
到第三節車廂前，淫女與富人們，
皆拉著弟子說：
「前面無好事，不用去啦～」
「哥哥你留在這，我任你玩。」
「來，我賜給你凡人都無法得到的財富」
眼前一幕入心頭，各種的無名慾火四起，
有美人的酥胸、美腿、姣容與香氣。
有遍地的菜餚、好酒、山珍與海味。
有富人的飾品、珍珠、黃金與鈔票。
有各種的豪宅、皇宮、莊園與大城。
人世間裡，各種極致的奢華再現於週圍，
懺改無所畏懼，往前踏破繁華的浮雲，
當踩入第三車廂時，種種誘惑皆消失殆盡，
眼前站著第九殿的平等王，
帶著威嚴的口氣對弟子懺改說：
「若深知前非，眾神願收你為眾神的弟子，
誓懺許善願，定跟隨地藏王的腳步前來。」
【佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角】
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平等王與幾位判官帶著懺改的弟子前行，
判官對懺改的我說：
「接下來，每個車廂為十六小地獄縮景，
爾等若真心悔過，定能贖罪發願求天赦罪，
否則縱使有千軍萬馬來拖罪者離三塗，
也是拖不動的，凡要脫離惡道者，
只有靠自己方能救自己，莫怪他人無憐憫，
旁人只能領路和告誡而已。」
懺改的弟子來到第一個車廂時，
發現此虛空之中忽移形幻影，
好似已在地獄實景之中。
現在，知懺的你我，請放下成見，
開始十六小地獄的親證之旅。
一、敲骨灼身小地獄
此地獄之中，無數的鋼條、鐵塊與巨石，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
飛來重擊罪魂，被重擊者無不皮肉綻開見骨，
眾罪魂血溢四處，空中無數烈焰碎石掉落，
凡擊中者，無不業火燒身，乃至灰燼才火滅。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前拿重兵器、以刀劍犯下殺人”、
“為名利發明武器、唆使他人發動國家戰爭”、
“販賣人口、經營妓女院或從事屠宰業者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
二、抽筋擂骨小地獄
此地獄之中，無數的利刃與巨大的黑手，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
被利刃切割所傷的罪魂，無不被黑手抽筋剝骨，
罪魂慘叫震獄，其身骨慘剝落地如戰鼓擂聲，
凡被肢解，碎身不成人形，乃至筋脈離身方停。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“有生前從事屠宰殺業無數”、“喜生剝活體為飽口慾者”、
“經營生靈互殘殺為生者”、“好淫貪慾亂倫無數者”、
“從事各種催淫迷藥販賣者或用計謀誘騙使人發動戰爭者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
三、鴉食心肝小地獄
此地獄之中，滿天的鐵爪利牙的黑鴉，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
黑鴉皆應感而來，啃食啄咬罪魂的心肝處，
受報罪魂慘叫震獄，皆被利爪鐵牙開腔剖腹，
凡被啄食，皆內臟破碎落外，直至無心無肝方停。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
有生前詐騙無數，害其家破人亡者、
“喜好吃眾生的內臟無數，一生豪無半點善行者”、
“生前好造謠生事，至使百姓道德淪喪者”、
“從事訴訟行業為錢顛倒是非者”、
“為私利欺騙且誤人子弟的教職或神職”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
四、狗食腸肺小地獄
此地獄之中，四處極兇的大犬，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
大犬皆應感而來，瘋狂咬食罪魂的腸肺，
受報罪魂慘叫震獄，任由眾犬們追逐咬殺，
凡被嘶食者，皆身無完處，直至成碎骨無肉方停。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前喜好背叛詐欺，使人身家敗傷或致死者”、
“凡心腸不好，一生只有恨和怨，喜挑弄是非者”、
“喜用藥物和計謀，姦淫親友或已婚婦女者”，
“或是生前養有攻擊性牲畜，喜讓牲畜咬殺生靈者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
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五、身濺熱油小地獄
此地獄之中，四處流著極熱的油火，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
地無實地只有爛泥焰土，雙腳深入泥中拔不出，
受報罪魂喚饒不得，任由四處的油火淹沒，
凡被身陷者，皆身無完處，直至燒成灰碳方罷。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前爲利益使手段讓人陷火海中”、
“喜好燒烤和油炸生靈爲食或爲樂者”、
“從事政商卻暗地貪污，使百姓的生活陷入困乏”，
“或生前爲謀利誘使良家婦女從事色情行業者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
六、腦箍拔舌拔齒小地獄
此地獄之中，四處散落無數的刑具，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
刑具將扣其四肢至鐵板，頭將受鐵箍強押緊迫，
受報罪魂痛則大叫，任由刑具拔舌拔齒，
凡被受刑者，皆滿口血流，直至流至枯身為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前欺心強言毀壞倫常，讓多數人以邪思敗德而活”、
“凡喜好食生靈的口舌等器官，且一生常以謗毀爲樂者”、
“從事各種生靈的屠宰，為奪取牙齒或骨頭作買賣者”、
“不孝父母，讓雙親常飢餓甚至流落街頭者”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
七、取腦蝟填小地獄
此地獄之中，四處有無數的利牙蝟鼠，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
蝟鼠聞罪腦而來，往罪魂的腦部攻擊，
受報罪魂不斷爭扎，任由利爪尖牙緊咬，
凡被受刑者，皆腦被食之，直至蝟侵住其腦為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前心性偏差好爭鬥，常常教唆或設局陷害他人”、
“喜好食生靈的腦，嚐山珍海味和奇珍異獸無數”、
“從事各種媒體工作業者，為取財假造各種敗壞人倫題材”、
“或以邪念淫思去影嚮他人，使他人做出惡業等等”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
八、蒸頭刮腦小地獄
此地獄之中，四處皆有熱焰之蒸氣，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
其空間有毒氣，使罪魂的無力脫逃，
受報罪魂無力反抗，任由獄中刑具開首刮腦，
凡被受刑者，皆失其血氣，直至成為肉塊為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前以經營色情產業，放送各種毀壞倫常的淫思”、
“或經營賭博行業，放送賭可致富致使眾多家庭的破碎”、
“從事各種媒體工作業者，為取財假造各種敗壞人倫題材”、
“或以邪念淫思去影嚮他人，使他人做出惡業等等”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
九、羊搐成醢小地獄
此地獄之中，見拿著屠具的惡鬼和夜叉，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
皆奔襲擒抓而來，將罪魂的身軀壓制，
受報罪魂皆無法抵抗，任由怪力抽筋支解，
凡被受刑者，定身碎萬段，直至被剁成肉末為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前官商勾結致使眾多的百姓蒙冤而家破人亡”、
“發明使生靈被宰殺製成食品的機器”、
“為榮華富貴，致使雙親流落街頭或任人宰割”、
“喜好用器具或武器，進行輾殺生靈或肢解為樂”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十、木夾頂鎈小地獄
此地獄之中，見拿著修磨鐵器工具的惡鬼，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
無數木杖飛來，將罪魂的身軀夾壓住，
受報罪魂身痛難動，任由鐵器在身上鎈磨，
凡被受刑者，皆血肉具現，直至血乾見骨為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前為官收賄或貪權，用重刑或手段逼迫他人頂罪”、
“發明重刑器具供人使用、或喜愛剪殺生靈為食”、
“為貪淫重色而欺騙女人無數，使其貞節受損”、
“或喜製作和傳播亂倫敗德的色情產物”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十一、磨心小地獄
此地獄之中，四處拿著磨石的利爪惡鬼，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
惡鬼從業影而出，手如鐵刃將罪魂的心挖出，
受報罪魂慘叫萬分，心隨離但感知不能離，
凡被受刑者，皆受磨石刮心，直至磨成肉末為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前為名利致使他人顛沛流離、餐風露宿等”、
“以各種宗教的假名迷惑顛倒眾生並詐財”、
“為利益廣傳各種殺食生靈的訊息”、
“製作或傳播各種姦、殺、盜、賭的邪思”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十二、沸湯淋身小地獄
此地獄之中，有數不盡的火鐵蓮花，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
花中蓮蓬噴出熱焰泉，至空中化成滾燙的油水，
受報罪魂無處可逃，受炙熱的油水淋身，
凡被受刑者，皆受焰火之雨，直至身骨熟爛為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前不敬上天、不信因果，煽動他人逆天行道”、
“大量製作各種噴灑器具，以達殺害生靈”、
“川燙或熱油淋在活體生靈上，只為美食佳餚”、
“製作或販售毒品、春藥、假藥材或壯陽物品”、
“經營為美容事業研發產品而殘害生靈”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
十三、黃蜂小地獄
此地獄之中，有數不盡的巨形神蜂，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
從虛空微小黑影而出，群蜂的巨針往罪魂狂螫，
受報罪魂四處逃散，始終難逃神蜂的追擊，
凡被受刑者，皆受萬針穿身，直至五肢碎離為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前為宗教人仕為了利益誤導眾生”、
“抓取生靈以針頭注射的各種活體實驗”、
“為謀名利以毒品或各種藥品行惡事”、
“設計或暴力致使他人受姦淫和虐待之苦”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十四、蝎鉤小地獄
此地獄之中，滿地黃沙與億萬群蠍，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
從黃沙中竄出，用螯肢和觸肢抓住罪魂，
受報罪魂驚恐萬分，突然蠍尾狂螫後痛苦求救，
凡被受刑者，必遭蝎鉤刺刮，直至大體肉離見骨。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前為財利好爭鬥訟告或設局陷害他人”、
“喜愛吃各種甲殼動物，烹飪造成宰殺無數”、
“為旅團設計各種腥羶色的行程，誘迫無數人的清白受染”、
“以女色或自身美色誘拐設局，對被害者恐嚇取財”、
“設計各種砍殺或殺戮遊戲，供大眾遊玩致使種下殺業”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十五、蟻蛀熬眈小地獄
此地獄之中，無數的業樹與黑蟻穴，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
罪魂業影中長出樹苗，忽然發成大樹，
受報罪魂遭樹枝藤蔓纏身，乃至動彈不得遭群蟻啃食，
凡被受刑者，必遭眼見蛀苦，直到身剩白骨為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前以殘殺或傷害各種生靈研製成食品”、
“常以離間或策反等計謀取利益，致使他人受害”、
“欺心以甜言蜜語欺騙他人，讓他人身敗名裂”、
“鼓吹敗物主義和奢侈慾流的風氣，致使眾人迷失心性”，
“製作傷性敗德的媒體、言論或產物，毒害眾生”，
“生前為利以不可食用的物品滲入食材，致使無數人受其毒害”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
十六、紫赤毒蛇鑽孔小地獄
此地獄之中，滿地紫色和紅色的毒蛇，
當罪魂押入獄中時，受業力感召，
腳下業影如巨洞，其身瞬間掉落於蛇池中
受報罪魂遭蛇從口入，皆遭外啃內鑚五臟中，
凡被受刑者，必定身陷泥沼，直至剩一張人皮為止。
罪魂所受之刑，皆生前的業果，
“生前以詐騙為業，對被害人生吞活剝者”、
“喜愛以生靈泡酒食用或藥補，或吃生靈內臟無數”、
“以美色設局坑殺被害人取財者”、
“擔任政府官員侵害百姓福趾，貪污國家巨款”、
“煽動群眾或鼓吹邪思，使他人沉淪慾海惡念裡”，
死後經地府審判後，轉入此獄，
此獄酷刑，毫無憐憫與人性，
所有獄罰之象由罪魂的業力感應而成。
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
這十六個車廂所幻影出來的地獄，
皆是平等王所掌管的十六個小地獄，
懺改步入隨平等王的腳步到第十八個車廂時，
弟子忽見虛空之中，交錯著陰間與陽間，
眾生的愚痴，不覺因果與輪迴之苦。
三途的苦痛，苦恨前世自己的無知。
此時平等王對懺改的弟子說：
「本王掌管第十殿，除十六小地獄之外，
更有世人所知最苦的阿鼻地獄，
凡到本殿受審的罪魂有其二，
一、在前幾殿受刑已滿者，轉發投入輪迴。
二、在前幾殿判其罪魂的惡業重大，
經審理後，罪魂仍有需要再入獄受刑，
或在前幾殿被判入本殿的地獄，
確認無誤後，轉入十六小獄或阿鼻地獄。
世間的人愚蠢，只相信眼前有的，
卻從來不相信鬼神因果之說，盲目相信科學，
享受科技AI、網路和媒體帶來的各種方便，
但所作所為使無數人的思想轉惡緣，
很有可能在不知不覺間，造下無可挽回的惡果。
懺改的弟子啊，可知道把“倫理”二字扭曲，
將其加到色情片的分類，此無知的首創者在那？
此人自以為的聰明，倒正為邪，影嚮甚廣，
傷及無數人思想，危害天地正法和善良倫常。
經十殿閻羅審判過後，判其夭折索命，
目前已在阿鼻地獄受無間刑，其刑期之長，
恐怕是世人難以理解的，按照人間的時間估算，
至少要受數億年的刑，此等案例不可不察。」
弟子懺改：
「聽聞平等王所說，世人以為又沒什麼事情，
卻在無知之下造成難以償還的罪業，
弟子有一事想請教平等王，
陽世間總有僧侶、道人或民眾，
為五逆罪內容爭論不止，這其中原因是為何呢?
在佛教中有提到“五逆罪”，
即是（一）殺父（二）殺母（三）殺阿羅漢（四）破和合僧（五）出佛身血。
犯此五逆罪者定被判入阿鼻地獄，
然而這五逆罪在其他宗教亦是同理相通，
人若殺害父母怎可能善終？
定是惡報相隨，直至入幽冥地府中受重獄之罰。
那麼問題來了，世人總是為後三項爭論不休，
即“殺阿羅漢”、“破和合僧”、“出佛身血”，
是否平等王能為弟子與世間人解答，
此三項真實的內容是什麼呢？」
平等王：
「此題問的甚好，根據本王所理解，
不少無知的宗教人士會以此三項來扭曲真相，
以保護自己的利益，卻不知早已誤人害己。
要知道佛教傳入中國的時空，大約是在漢朝，
那時不要說寫字了，連識字都有難度，
大部份的人們以農居多，故當時能讀書是很難得的，
何況是讀經文，甚是難上加難。
所以古時侯的人，若能抄寫佛經和繪製佛像贈人，
此人的功德不可言喻，但至今日，
隨著科技發達，這些佛經、佛像的印製，
再本官看來，不過是善緣的入門檻，
至少願意付出，但要跟古人所做齊福，
因時空不同，難易度也不同了，
現在的人要善用科技來廣傳法門，
而且還要確定所傳的法是正確，
才有可能達到跟古人所做之事同福。
說到這，如何討論“殺阿羅漢”、“破和合僧”、“出佛身血”，
要知道當時的人記事、著書和寫經，
多以古漢語也就是現在人所知的文言文，
所寫的也就符合當下時空的文字，
若今日以白話文去看，恐怕會讓自己墮魔深淵不出，
加上陽世間的拜物主義盛行和假借神意者多到難以計數，
故一般人很難理解什麼人才是真修行者。
所以本官認為以下幾個方項，供有緣者思考。
判別是否犯殺“殺阿羅漢”，當以下面幾個方向：
1. 殺害有意學習道修佛之人或經常阻止多數人成習道和修佛，甚至用各種手段使他人墮入惡道
2. 殺害維護經文、道院和佛寺之人，唾棄神佛思想並加以毀謗。
3. 長期鼓吹因果不實、背棄神靈和唾棄經文者，
判別是否犯殺“破和合僧”，當以下面幾個方向：
1. 所犯的破戒行為，足以傷害眾生對道的信仰或毀壞善業共緣。
2. 以邪思和惡行對正派宗教進行打擊和破壞，傷害眾人共修的道緣，甚至達到多數人背棄正法。
3. 世間假借各路神佛的像或事跡，創宗教自許為神佛的名號，行盡淫事打擊正派的宗教。
判別是否犯殺“出佛身血”，當以下面幾個方向：
1. 以神佛為口號，自己卻行破五戒為樂並且傷害眾生習佛的善緣。
2. 非真心渡化眾生，只為個人的利益，讓眾生誤入迷途、破五戒或傷害多數人善性根緣。
最有名案子就是：
東漢末年黃巾之亂的道人，因為會了點醫理和法術，
口頭上喊著救人的口號，最後卻引領了農民作亂，
甚至對百姓進行燒殺擄掠，豈是修行之人該做的事，
事實上，張角有機會成為聖人的，死後可領入仙班，
但他卻選擇地上的皇權，最後不是誓渡眾生，
而是帶無數眾生走向破戒的不歸路，
經過地府審判後，已被判入阿鼻地獄受報到至今，
若有來世，都會把功過全還給他的，
功是他曾渡人和救人的功，會再讓他投胎做人。
不過要先受完三塗惡報，把前債還清。
其實，歷史上不只一個張角，
實在有不少無知的人，都跟他一樣，
曾有機緣成為聖人的路，最後都是經不起考驗，
無法真正體悟眾神佛的智慧，
最後才走上邪路，死後被打入阿鼻地獄。」
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
判官：
「請奏平等王，下官也有一案例，
這案例牽扯前位著書者，不知可不可以講。」
平等王：
「直說無妨」
判官：
「在陽世間，有個像舟葉大小的地方，
那裡有位著作地獄遊記和天堂遊記的楊姓凡人，
此人經不起眾神的考驗，所修的道行還未成火侯，
雖說創作地獄遊記和天堂遊記這事，
為很多迷途的眾生開路，確實功德不小，
但妄自稱大、亂淫邪事、敗壞道法、惡損佛堂，
事實上，經過地府審查此人的種種作為，
已達“出佛身血”和“破和合僧”的惡行，
故死後當判入阿鼻地獄，目前還讓他活著，
因為地府神靈考慮他曾為宗教的付出，
確實為人間帶來一股的善業共緣，
剩下的時日，就看他自己了，
如果雙眼一閉，仍然死不悔改，
或未達地府認可的贖罪標準，
此人最後還得入三塗受苦。」
平等王：
「懺改的你當知曉，有問題的從來就不是經文，
有問題的都是人，只有人的無知、傲慢、自大和貪慾，
才會造成各種的怨懟和仇恨，甚至輪迴不斷和惡債難清，
還是勸世人修心、守戒、素齋，方保善緣永續天堂路。」
弟子懺改：
「確實，他曾為世間帶來一段的善願共緣，
後來他也親自毀了這份仙功道果，
反而帶來惡緣共業，害人也害了自己。
依平等王所說，這五逆罪除了前兩項，
後三項，其實沒有固定的話可以講明白，
(“殺阿羅漢”、“破和合僧”、“出佛身血”)
通常也就概論，由地府眾神靈審理後才能定論。」
平等王：
「其實有一定脈絡可尋，當理解本官前面所講的，
再去想想正道、戒律、善惡、父母之恩等等的因素，
應該能找出點蛛絲馬跡了，還是勸世人好好守戒就好，
也勸世上的修道者，不用過度爭論經文內容，
在那爭吵無意義，若是真有心修道渡人，
神佛自然會引領悟者，走向正確的路。」
平等王說完時，有一位女孩突然的出現，
她走到了懺改面前，落下眼淚對懺改的弟子說：
「我乃是多年前婆羅門女，往昔承諸佛之恩，
也曾冥遊為渡化七世父母與眾生，
凡懺改的弟子們，定要了解地藏王菩薩苦心，
在習得冥遊諸課後，親證因果與輪迴後，
當為渡化天下的眾生盡一份心力，
讓世間末期不來，這天地再延長下去。」
說完後，那女孩轉身離去後，
那女孩的身上有數個身影疊像，
消失在車門的光影中。
平等王對懺改的弟子說：
「此婆羅門女在離世後，不斷來往陰陽兩地，
尋找有緣人，帶善緣的弟子了解諸法實相，
早已證得菩薩之位，剛才他轉身的身影，
是地藏王菩薩帶給眾弟子的訊息，
能冥遊和經歷重重考驗者，不過少數幾位而已。
懺改，當往隨婆羅門女的路前去，
地藏王菩薩將帶您走出一條新的道路，
此乃習得萬法並渡化萬民之緣。」
平等王對懺改微笑後，帶一堆判官離去。
懺改向前望著遠方，在那有扇光門，
地藏王菩薩正在那光芒之中，
此時，懺改忽覺，即使身在極黑的深處，
只要信念足、佛法深實、精進不斷，
一定能夠踏破黑暗，扭轉乾坤改變未來。
霎那間，四週一片黑暗，眼前的光門還在，
已不見地藏王菩薩、平等王和判官們，
懺改的心中忽然浮出一句話：
「懺改的月台已到，請踏實佛路」
於是，往前走出門後踏上月台，
看到眼前的火車擠滿了人，
不只車裡，連車頂的上方都是人，
無數的回教徒正歡心鼓舞著，
參加一年一度的「麥加」朝聖，
四處無不歡呼著：
「萬物非主，唯有真主
穆罕默德，主之使者」
弟子發現已身到了中東，無數朝聖的民眾，
各式各樣的民俗風情與人來人往的車站，
明顯感受到貧富差距的落差，
人群中卻有一位不參加朝聖的女孩，
確認無誤後，轉入十六小獄或阿鼻地獄。
世間的人愚蠢，只相信眼前有的，
卻從來不相信鬼神因果之說，盲目相信科學，
享受科技AI、網路和媒體帶來的各種方便，
但所作所為使無數人的思想轉惡緣，
很有可能在不知不覺間，造下無可挽回的惡果。
懺改的弟子啊，可知道把“倫理”二字扭曲，
將其加到色情片的分類，此無知的首創者在那？
此人自以為的聰明，倒正為邪，影嚮甚廣，
傷及無數人思想，危害天地正法和善良倫常。
經十殿閻羅審判過後，判其夭折索命，
目前已在阿鼻地獄受無間刑，其刑期之長，
恐怕是世人難以理解的，按照人間的時間估算，
至少要受數億年的刑，此等案例不可不察。」
弟子懺改：
「聽聞平等王所說，世人以為又沒什麼事情，
卻在無知之下造成難以償還的罪業，
弟子有一事想請教平等王，
陽世間總有僧侶、道人或民眾，
為五逆罪內容爭論不止，這其中原因是為何呢?
在佛教中有提到“五逆罪”，
即是（一）殺父（二）殺母（三）殺阿羅漢（四）破和合僧（五）出佛身血。
犯此五逆罪者定被判入阿鼻地獄，
然而這五逆罪在其他宗教亦是同理相通，
人若殺害父母怎可能善終？
定是惡報相隨，直至入幽冥地府中受重獄之罰。
那麼問題來了，世人總是為後三項爭論不休，
即“殺阿羅漢”、“破和合僧”、“出佛身血”，
是否平等王能為弟子與世間人解答，
此三項真實的內容是什麼呢？」
平等王：
「此題問的甚好，根據本王所理解，
不少無知的宗教人士會以此三項來扭曲真相，
以保護自己的利益，卻不知早已誤人害己。
要知道佛教傳入中國的時空，大約是在漢朝，
那時不要說寫字了，連識字都有難度，
大部份的人們以農居多，故當時能讀書是很難得的，
何況是讀經文，甚是難上加難。
所以古時侯的人，若能抄寫佛經和繪製佛像贈人，
此人的功德不可言喻，但至今日，
隨著科技發達，這些佛經、佛像的印製，
再本官看來，不過是善緣的入門檻，
至少願意付出，但要跟古人所做齊福，
因時空不同，難易度也不同了，
現在的人要善用科技來廣傳法門，
而且還要確定所傳的法是正確，
才有可能達到跟古人所做之事同福。
說到這，如何討論“殺阿羅漢”、“破和合僧”、“出佛身血”，
要知道當時的人記事、著書和寫經，
多以古漢語也就是現在人所知的文言文，
所寫的也就符合當下時空的文字，
若今日以白話文去看，恐怕會讓自己墮魔深淵不出，
加上陽世間的拜物主義盛行和假借神意者多到難以計數，
故一般人很難理解什麼人才是真修行者。
所以本官認為以下幾個方項，供有緣者思考。
判別是否犯殺“殺阿羅漢”，當以下面幾個方向：
1. 殺害有意學習道修佛之人或經常阻止多數人成習道和修佛，甚至用各種手段使他人墮入惡道
2. 殺害維護經文、道院和佛寺之人，唾棄神佛思想並加以毀謗。
3. 長期鼓吹因果不實、背棄神靈和唾棄經文者，
判別是否犯殺“破和合僧”，當以下面幾個方向：
1. 所犯的破戒行為，足以傷害眾生對道的信仰或毀壞善業共緣。
2. 以邪思和惡行對正派宗教進行打擊和破壞，傷害眾人共修的道緣，甚至達到多數人背棄正法。
3. 世間假借各路神佛的像或事跡，創宗教自許為神佛的名號，行盡淫事打擊正派的宗教。
判別是否犯殺“出佛身血”，當以下面幾個方向：
1. 以神佛為口號，自己卻行破五戒為樂並且傷害眾生習佛的善緣。
2. 非真心渡化眾生，只為個人的利益，讓眾生誤入迷途、破五戒或傷害多數人善性根緣。
最有名案子就是：
東漢末年黃巾之亂的道人，因為會了點醫理和法術，
口頭上喊著救人的口號，最後卻引領了農民作亂，
甚至對百姓進行燒殺擄掠，豈是修行之人該做的事，
事實上，張角有機會成為聖人的，死後可領入仙班，
但他卻選擇地上的皇權，最後不是誓渡眾生，
而是帶無數眾生走向破戒的不歸路，
經過地府審判後，已被判入阿鼻地獄受報到至今，
若有來世，都會把功過全還給他的，
功是他曾渡人和救人的功，會再讓他投胎做人。
不過要先受完三塗惡報，把前債還清。
其實，歷史上不只一個張角，
實在有不少無知的人，都跟他一樣，
曾有機緣成為聖人的路，最後都是經不起考驗，
無法真正體悟眾神佛的智慧，
最後才走上邪路，死後被打入阿鼻地獄。」
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://faculty.stust.edu.tw/~tang/Mahayana/hell2.htm
判官：
「請奏平等王，下官也有一案例，
這案例牽扯前位著書者，不知可不可以講。」
平等王：
「直說無妨」
判官：
「在陽世間，有個像舟葉大小的地方，
那裡有位著作地獄遊記和天堂遊記的楊姓凡人，
此人經不起眾神的考驗，所修的道行還未成火侯，
雖說創作地獄遊記和天堂遊記這事，
為很多迷途的眾生開路，確實功德不小，
但妄自稱大、亂淫邪事、敗壞道法、惡損佛堂，
事實上，經過地府審查此人的種種作為，
已達“出佛身血”和“破和合僧”的惡行，
故死後當判入阿鼻地獄，目前還讓他活著，
因為地府神靈考慮他曾為宗教的付出，
確實為人間帶來一股的善業共緣，
剩下的時日，就看他自己了，
如果雙眼一閉，仍然死不悔改，
或未達地府認可的贖罪標準，
此人最後還得入三塗受苦。」
平等王：
「懺改的你當知曉，有問題的從來就不是經文，
有問題的都是人，只有人的無知、傲慢、自大和貪慾，
才會造成各種的怨懟和仇恨，甚至輪迴不斷和惡債難清，
還是勸世人修心、守戒、素齋，方保善緣永續天堂路。」
弟子懺改：
「確實，他曾為世間帶來一段的善願共緣，
後來他也親自毀了這份仙功道果，
反而帶來惡緣共業，害人也害了自己。
依平等王所說，這五逆罪除了前兩項，
後三項，其實沒有固定的話可以講明白，
(“殺阿羅漢”、“破和合僧”、“出佛身血”)
通常也就概論，由地府眾神靈審理後才能定論。」
平等王：
「其實有一定脈絡可尋，當理解本官前面所講的，
再去想想正道、戒律、善惡、父母之恩等等的因素，
應該能找出點蛛絲馬跡了，還是勸世人好好守戒就好，
也勸世上的修道者，不用過度爭論經文內容，
在那爭吵無意義，若是真有心修道渡人，
神佛自然會引領悟者，走向正確的路。」
平等王說完時，有一位女孩突然的出現，
她走到了懺改面前，落下眼淚對懺改的弟子說：
「我乃是多年前婆羅門女，往昔承諸佛之恩，
也曾冥遊為渡化七世父母與眾生，
凡懺改的弟子們，定要了解地藏王菩薩苦心，
在習得冥遊諸課後，親證因果與輪迴後，
當為渡化天下的眾生盡一份心力，
讓世間末期不來，這天地再延長下去。」
說完後，那女孩轉身離去後，
那女孩的身上有數個身影疊像，
消失在車門的光影中。
平等王對懺改的弟子說：
「此婆羅門女在離世後，不斷來往陰陽兩地，
尋找有緣人，帶善緣的弟子了解諸法實相，
早已證得菩薩之位，剛才他轉身的身影，
是地藏王菩薩帶給眾弟子的訊息，
能冥遊和經歷重重考驗者，不過少數幾位而已。
懺改，當往隨婆羅門女的路前去，
地藏王菩薩將帶您走出一條新的道路，
此乃習得萬法並渡化萬民之緣。」
平等王對懺改微笑後，帶一堆判官離去。
懺改向前望著遠方，在那有扇光門，
地藏王菩薩正在那光芒之中，
此時，懺改忽覺，即使身在極黑的深處，
只要信念足、佛法深實、精進不斷，
一定能夠踏破黑暗，扭轉乾坤改變未來。
霎那間，四週一片黑暗，眼前的光門還在，
已不見地藏王菩薩、平等王和判官們，
懺改的心中忽然浮出一句話：
「懺改的月台已到，請踏實佛路」
於是，往前走出門後踏上月台，
看到眼前的火車擠滿了人，
不只車裡，連車頂的上方都是人，
無數的回教徒正歡心鼓舞著，
參加一年一度的「麥加」朝聖，
四處無不歡呼著：
「萬物非主，唯有真主
穆罕默德，主之使者」
弟子發現已身到了中東，無數朝聖的民眾，
各式各樣的民俗風情與人來人往的車站，
明顯感受到貧富差距的落差，
人群中卻有一位不參加朝聖的女孩，
穿梭在人群中，為車站外的飢民送餐，
像天使般說：
「如果真主把部分恩惠賞賜我們，
我們壹定施捨，壹定成為善人。」
「وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ」
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
https://www.sundaytour.com.tw/zh-tw/attractions/detail.php?pid=3142
像天使般說：
「如果真主把部分恩惠賞賜我們，
我們壹定施捨，壹定成為善人。」
「وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ」
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