《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》貳拾肆-明察秋毫，拜訪第四殿五官王，聽五官王講情義之道 [ U24haB9d ]
凡胎肉眼不識魔，眾天造人為何事，
心持菩提堅守戒，淫邪不侵佛身處。
一日，弟子懺改和家人正在用餐，
忽見電視播一則新聞快報，一女殺了自己的母親，
警方偵訊時，女方也只表達腦內一股聲音要他做的，
連兩、三個月來，出現精神異常自殘或砍人事件，
弟子百思不得其解時，就外出走走，
見一間地藏王的廟，於是進去點香三禮拜，
走到後殿時，懺改見殿的牆上畫了六道輪迴的圖，
那圖上畫了三善道為天道、阿修羅道、人道，
和三惡道為畜生道、餓鬼道、地獄道。
究竟那個大力轉輪的鬼神是為何物？
兇惡的臉蛋和粗狀的身軀轉動六道輪。
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
http://www.ucchusma.net/station/art_web/thangka/tk_other/Wheel_of_life/index.html
弟子懺改見此圖頗有機緣，便坐在神桌下，
面對著六道輪迴前靜坐下來，忽覺整個時空轉換，
明明閉著目，卻感覺到所有的意識。
眼前忽現一美女路過，此時四下無人，
弟子腦內忽現魔音"去擁抱她、擁有她、美人難得"，
邪思淫念不斷過，弟子不知腦中為何有此魔念，
後來，受不了時，感覺身體快無法自主時，
心裡大喝一聲：懺改在戒身，豈可破戒。
那聲音隨之不見了，過沒多久又來一美女，
誰知這時魔音更厲害，腦中不斷回盪淫念語想，
似乎不給弟子懺改多餘的空間，
眼前又現一大美人，這次不僅四下無人，
甚是她就單獨坐在眼前，明明她有禮貌的跟我微笑，
我的腦裡那些淫念浪思不斷的攻擊心竅，
因腦海提不出反擊力量，直覺不能再以之前方法，
當在戒中身不動，心無萬念正中坐。
剎那間，腦內魔音就不見了。
於是懺改靜坐虛空中，心無餘念塵世中。
誰知一會兒那些念頭又出現了，
一次比一次厲害，魔起佛定靜，惡起善不退。
忽現一陣祥光，地藏王菩薩從天而降，
地藏王菩薩：
「身在世中靜坐，心如明月當空。」
弟子懺改一見地藏王菩薩，便誠心禮拜。
地藏王菩薩：
「可有領悟？可知念處？」
弟子懺改：
「弟子懺悔，剛一輪的魔攻，讓弟子身心俱疲～
誰知魔來甚厲害，如此讓人不知預警。」
地藏王菩薩：
「今時空已到了科學時代，但虛空豈能用科學來詮解，
不是對精神異常者有疑問嗎？這真的說來話長了。
皆都有各種因緣存在，但若遇懺改此狀的魔音繞腦，
要務必小心了，因此時佛緣已到，魔考會出現。」
弟子懺改：
「懺改不解，為何未修道的人士也會有此狀。」
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地藏王菩薩：
「大部份，這類的案子由前世在天上的因造成，
皆都是為發願渡世而下凡，但只要投胎轉世之人，
必定經孟婆湯，定會把前世之事忘得一乾二淨。
經娘胎落地後，便會受塵世的侵染心性，
無奈的是時辰一到，地府會派鬼神去助他成道，
只是沒有戒律的修為和好的師父引導，
加上不得諸神佛的千萬法門相助，容易失控走偏，
但在塵世所侵染的魔我，早已被引出來了，
心中若沒有半點佛我的修持，
這時就會發生諸如此類不幸之事。」
弟子懺改：
「但這樣…無戒之人不就…」
地藏王菩薩：
「我知道你要說什麼？但要知道這是他們在天上答應的，
但因為前世發願下凡渡濟世人，今世時辰一到，
該人的天靈蓋會自動有意無意開合，
如同陽世間犯者所說聽到雜音，但無奈的是…
他們聽到都是在心中魔我引發的魔音，
若性不堅定就容易被牽走成了惡事。
如能遇諸天神佛的真理和善緣加以修持，
魔音來時若經得起千錘百鍊，必然成為入門學子，
若初證入門學子必定由相關因緣的神佛來魔考，
進階的魔考就沒塵世的魔我那麼單純了，
千奇百怪、突如其來、夢中惡路…千萬關卡永不斷考。
即使是已待佛門多年的人，甚至懺改弟子你～
只要今一日為人，都得受魔考。
至於…在陽世看到宗教醜聞，都是個人未過魔關，
知戒破戒的修道人，必定有所報應，上天決不輕饒。」
弟子懺改：
「地藏王菩薩教導的是，望有此機緣的人，都能真守戒。」
地藏王菩薩：
「守戒是最基本的，最好是茹素方有助道功，
因茹素可不染塵業惡債、不造殺因且培養慈悲心。
今日之課，恐有些功力方能見，待本座帶弟子懺改開路來~!」
只見地藏王菩薩坐上蓮花座後，要弟子懺改坐上去~
然後說：
「懺改的弟子，隨本座口誦心念持心經：
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。
無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。
乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。
無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
無罣礙故。無有恐怖。
遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶」
於是弟子懺改隨著地藏王菩薩誦唸心經，
不知道是讀了幾遍，一直反反覆覆不盡斷的持心經，
也不知持了多久，好似數十日、數個月、甚至數十年，
直至悟空時，那念頭一閃忽體心經的真性時，
忽見四處光亮四照，地藏王菩薩對我一笑的說：
「弟子懺改，且看前方是何等大門？」
懺改抬頭一看，掛著"冥府第四殿"的門牌，殿門下有幾位官員。
弟子懺改：
「感謝地藏王菩薩的開導，不知為何要帶弟子到冥府第四殿？」
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http://www.dfg.cn/big5/zjjy/4/shidian4.htm
地藏王菩薩：
「弟子懺改要知閻王們的用心良苦，
第四殿五官王知弟子懺改要來冥遊著書，
為渡化世人甚感高興，但要清白來回地府就得靠造化了，
所以五官王堅持要弟子懺改深持心經，
若真照見照見五蘊皆空，又何需怕魔考呢。
舉頭三尺有神明，必定護佑真懺與善德。
隨本座去拜訪，切莫失禮。」
弟子懺改隨地藏王菩薩走到門前，一起向五官王致禮。
此時五官王：
「有勞地藏王菩薩帶弟子懺改前來，今非本府官員嚴苛，
但實在是官法如爐不自由，無奈世人大多忘恩負義，
若能視錢財如糞土，仁義值千金，在世無大過且不犯戒，
勤修善改過，自然而然不用到地府見十殿閻王。」
地藏王菩薩：
「未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，
或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，
或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。
是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。
何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，
布施供養，所獲功德福利，無量無邊。
懺改應知，誠心禮拜諸佛菩薩，真心叩首諸佛菩薩，
若能施財布施諸佛真理，廣印贈地藏經、地藏菩薩形像等，
如此誠心布施供養，必有大功德在。」
五官王：
「諸神佛出世，皆為救苦救難而來，望世人勤做法布施，
只要願勤做布施道經、佛經和勸人守戒修善者，
本王會視誠心和布施，記上功果。
判官，讓弟子懺改看看陰律無情，好告誡世人莫偷機取巧。」
判官：
「遵命，小官就辦。」
見那判官那殿的大門上，在那空中寫了八個字。
"十殿閻王，明察秋毫"
那八個字化做了一到光屏，填滿了整個門。
地藏王菩薩帶弟子懺改，由獄門外看那罪幕，
在第四殿門中播放了罪魂生前所犯的罪，
皆是生前因貪不知足，起心動念去犯了惡業。
那畫面一轉，罪魂死後粉粉掉落了地獄，
有被腰斬，如同活魚遭斬後兩邊仍痛苦掙扎，
有被拔舌的、吊舌的罪魂，其苦之痛有苦難言。
最可怕的是生前喜好看淫片，或販售傳播淫片的，
或生前不孝父母、惡心惡眼看得父母師長的，
死後雙眼活活被一箭剌穿，那獄間的哀叫聲，
此起彼落，其叫苦聲的共鳴穿破獄門。
此時判官說：
「懺改好好看那車崩地獄和劍樹地獄。」
獄門間光屏出現了車崩地獄和劍樹地獄的業事，
懺改見那在劍樹地獄的罪魂，
以為那劍樹皆為絕世美人或珍奇之物，
後面有年邁雙親或妻兒拉著罪魂，
罪魂不聽反將拋棄，故往前一衝直至那劍樹，
剌穿了罪魂全身，痛不欲世無法動彈，
直至昏死後，被鬼差拉下來後，
潑上回魂水再一次的覆反。
那車輪地獄就更不用說了，罪魂如車輪下的玩物，
毫無任何的抵抗能力，任其輾壓和毒火燃身。
此時五官王說：
「吾乃是第四殿五官王，掌管地獄在大海之底，
正東方沃焦石下的合大地獄。
此地獄寬廣各八千里（五百由旬）。
也另設有十六小地獄：
一名泵池小地獄。
二名煉竹簽小地獄。
三名沸湯澆手小地獄。
四名掌面流液小地獄。
五名斷筋剔骨小地獄。
六名堰肩刷皮小地獄。
七名踹膚小地獄。
八名蹲峰小地獄。
九名鐵衣小地獄。
十名木石土瓦壓小地獄。
十一名戮眼小地獄。
十二名飛灰塞口小地獄。
十三名灌藥小地獄。
十四名油豆滑跌小地獄。
十五名刺嘴小地獄。
十六名碎石埋身小地獄。
這部份是世人比較知道本官所掌管的地獄，
但事實上，本座所管得的已經不只這些，
地府皆會因陽世間時空和惡業的變化，
做不斷的改建和擴獄，以懲戒世人不要造惡，
來到這只有苦痛，沒有歡笑的。」
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地藏王菩薩：
「如此多獄刑，究竟何時才是出期？
望五官王教導教導世人，如何不墮入地獄。」
五官王：
「那裡的話，本官久聞地藏王菩薩救度眾生的大願，
"地獄不空，誓不成佛"實在令本官深感敬佩，
但為救度世人，故講講本官的情義之道。
人自呱呱落地後皆有一個情字相伴，
無論是父母之情、兄弟之情、朋友之情、兒女之情，
切莫失了分寸而壞了百年修行路，
本官在這常看很多罪魂，為了情字而做了胡塗事，
為了義氣走偏路而不自知，義字非建立在不正之事，
義乃是正天理、仁心在、信不移、禮相待。
故情義之道不能脫離八個字"戒守修德，堅懺勤施"。
一、戒守修德：
本官在此提出道教十戒，若因緣由佛教五戒、出家八戒亦可，
但在此仍再一次強調守誡的重要性，在此提出道教十誡。
修德乃指道德真修，故道教十四持身之品受用無窮。
道教十戒：
一者不煞當念眾生，
二者不淫犯人婦女，
三者不盜取非義財，
四者不欺善惡反論，
五者不醉常思清行，
六者宗親和睦無有非親，
七者見人善事心助歡喜，
八者見人有憂助為作福，
九者彼來加我志在不報，
十者一切未得道我不有望。
十四持身之品：
與人君言則惠于國，
與人父言則慈于子，
與人師言則愛于眾，
與人兄言則悌于行，
與人臣言則忠于上，
與人子言則孝于親，
與人友言則信于交，
與人夫言則和于室，
與人婦言則貞于夫，
與人弟子言則恭于禮，
與野人言勸于農也，
與沙門道士言則止于道，
與異國人言則各守其域，
與奴婢言則慎于事。
二、堅懺勤施：
凡守戒修品者，必遇種種萬難的考驗，
故要真心懺改，堅忍不移，莫三心二意。
勤修心修善，救濟貧苦，印送經文。
天尊有言：修奉清戒，每合天心，常行大慈，
願為一切，普度厄世，慊慊尊教，不得忠(中)怠，
寧守善而死，不為惡而生，於是不退，可得拔度五道，
不履三惡，諸天所護，萬神所敬，長齋奉戒，自得度世。」
地藏王菩薩：
「貧道在此替眾生謝五官王為眾生講解情義之道，
道教十戒十四品甚是上等好道，佛門亦有五戒十善。
很多人都以為守戒是修道人或在廟裡的事，
其實錯了，只要是人都得走守戒的路，
切莫一時的貪念，迷失了自己走丟了路。
貧道在此提十二大因緣，望陽世人能多多修持，
此十二大因緣能結下善因善果，何等十二？
一者願化六道，心無限齊。
二者為報慈恩，功無限齊。
三者願以此善力，令諸眾生，受佛禁戒，不起犯心。
四者以此善力，令諸眾生，於諸尊長，不起慢心。
五者以此善力，令諸眾生，在所生處，不起恚心。
六者以此善力，令諸眾生，於他身色，不起嫉心。
七者以此善力，令諸眾生，於內外法，不起慳心。
八者以此善力，令諸眾生，凡所脩福，不為自身，悉為一切無覆護者。
九者以此善力，令諸眾生，不為自身，行四攝法。
十者以此善力，令諸眾生，見有孤獨幽繫疾病，起救濟心，令得安樂。
十一者以此善力，若有眾生，應折伏者，而折伏之；應攝受者，而攝受之。
十二者以此善力，令諸眾生，在所生處，恒自憶念，發菩提心；」
弟子懺改：
「我願受十戒十四持身之品，以修持道身。
我願堅懺勤施，聽從天尊言，方保道不退轉。
我願行十二大因緣，結下諸佛善道因緣。」
五官王：
「一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。
今帶弟子懺改來到第五殿門前為何啊？」
弟子懺改：
「一開始，地藏王菩薩要弟子持心經，
方得見眾生造業處，皆落地獄苦。
今乃在門前，離往前踏錯一步，是地獄。
五官王是否告訴弟子懺改步步要慎行。」
五官王：
「有道是地獄門前多僧侶，成道的路很近也很遠，
只要是人身在就是魔考就在，切莫驕縱乃至一時不察，
若走錯了路掉入地獄，到時侯本王就算有仁心，
因果報應陰律無情，本王也愛莫能助了。」
地藏王菩薩：
「來…懺改當知諸神佛下凡的用心良苦，
讓貧道送懺改一程，到了陽世間好生修行。
但請判官幫貧道題上兩行字。」
判官：
「地藏王菩薩客氣了，小官早已備好了。
這地藏王菩薩要為懺改送行的道語。
世人皆當懺改為道，好好省悟。」
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弟子懺改向地藏王菩薩叩首後，
懺改禮拜在地藏王菩薩前，
見判官拿起了的判決書變成一本道書，
揮起手上的筆，於是在空中寫上：
「未曾生我誰是我，生我之時我是誰。
呱呱落地為何事，夢幻泡影皆成空。」
那幾個字化作了一陣祥光，眼前的獄事也一一消失。
當我回過神來，正坐在醫院裡育嬰室前，
來來往往護士們的笑容，照顧著每一個新生命，
後來一對新婚夫妻，快步地走過來看他們的孩子，
父親：「老婆、老婆快看~我們的小寶貝多可愛。」
母親：「對啊，廟裡師父說她跟菩薩很有緣。」
父親：「那師父不是說菩薩要為她取名嗎？」
母親：「師父說：菩薩慈悲提筆，給的應杯是心蓮。」
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《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》貳拾參-珍惜食物，暴殄天物或慳貪吝嗇的地獄
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《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》目錄
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心持菩提堅守戒，淫邪不侵佛身處。
一日，弟子懺改和家人正在用餐，
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警方偵訊時，女方也只表達腦內一股聲音要他做的，
連兩、三個月來，出現精神異常自殘或砍人事件，
弟子百思不得其解時，就外出走走，
見一間地藏王的廟，於是進去點香三禮拜，
走到後殿時，懺改見殿的牆上畫了六道輪迴的圖，
那圖上畫了三善道為天道、阿修羅道、人道，
和三惡道為畜生道、餓鬼道、地獄道。
究竟那個大力轉輪的鬼神是為何物？
兇惡的臉蛋和粗狀的身軀轉動六道輪。
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弟子懺改見此圖頗有機緣，便坐在神桌下，
面對著六道輪迴前靜坐下來，忽覺整個時空轉換，
明明閉著目，卻感覺到所有的意識。
眼前忽現一美女路過，此時四下無人，
弟子腦內忽現魔音"去擁抱她、擁有她、美人難得"，
邪思淫念不斷過，弟子不知腦中為何有此魔念，
後來，受不了時，感覺身體快無法自主時，
心裡大喝一聲：懺改在戒身，豈可破戒。
那聲音隨之不見了，過沒多久又來一美女，
誰知這時魔音更厲害，腦中不斷回盪淫念語想，
似乎不給弟子懺改多餘的空間，
眼前又現一大美人，這次不僅四下無人，
甚是她就單獨坐在眼前，明明她有禮貌的跟我微笑，
我的腦裡那些淫念浪思不斷的攻擊心竅，
因腦海提不出反擊力量，直覺不能再以之前方法，
當在戒中身不動，心無萬念正中坐。
剎那間，腦內魔音就不見了。
於是懺改靜坐虛空中，心無餘念塵世中。
誰知一會兒那些念頭又出現了，
一次比一次厲害，魔起佛定靜，惡起善不退。
忽現一陣祥光，地藏王菩薩從天而降，
地藏王菩薩：
「身在世中靜坐，心如明月當空。」
弟子懺改一見地藏王菩薩，便誠心禮拜。
地藏王菩薩：
「可有領悟？可知念處？」
弟子懺改：
「弟子懺悔，剛一輪的魔攻，讓弟子身心俱疲～
誰知魔來甚厲害，如此讓人不知預警。」
地藏王菩薩：
「今時空已到了科學時代，但虛空豈能用科學來詮解，
不是對精神異常者有疑問嗎？這真的說來話長了。
皆都有各種因緣存在，但若遇懺改此狀的魔音繞腦，
要務必小心了，因此時佛緣已到，魔考會出現。」
弟子懺改：
「懺改不解，為何未修道的人士也會有此狀。」
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地藏王菩薩：
「大部份，這類的案子由前世在天上的因造成，
皆都是為發願渡世而下凡，但只要投胎轉世之人，
必定經孟婆湯，定會把前世之事忘得一乾二淨。
經娘胎落地後，便會受塵世的侵染心性，
無奈的是時辰一到，地府會派鬼神去助他成道，
只是沒有戒律的修為和好的師父引導，
加上不得諸神佛的千萬法門相助，容易失控走偏，
但在塵世所侵染的魔我，早已被引出來了，
心中若沒有半點佛我的修持，
這時就會發生諸如此類不幸之事。」
弟子懺改：
「但這樣…無戒之人不就…」
地藏王菩薩：
「我知道你要說什麼？但要知道這是他們在天上答應的，
但因為前世發願下凡渡濟世人，今世時辰一到，
該人的天靈蓋會自動有意無意開合，
如同陽世間犯者所說聽到雜音，但無奈的是…
他們聽到都是在心中魔我引發的魔音，
若性不堅定就容易被牽走成了惡事。
如能遇諸天神佛的真理和善緣加以修持，
魔音來時若經得起千錘百鍊，必然成為入門學子，
若初證入門學子必定由相關因緣的神佛來魔考，
進階的魔考就沒塵世的魔我那麼單純了，
千奇百怪、突如其來、夢中惡路…千萬關卡永不斷考。
即使是已待佛門多年的人，甚至懺改弟子你～
只要今一日為人，都得受魔考。
至於…在陽世看到宗教醜聞，都是個人未過魔關，
知戒破戒的修道人，必定有所報應，上天決不輕饒。」
弟子懺改：
「地藏王菩薩教導的是，望有此機緣的人，都能真守戒。」
地藏王菩薩：
「守戒是最基本的，最好是茹素方有助道功，
因茹素可不染塵業惡債、不造殺因且培養慈悲心。
今日之課，恐有些功力方能見，待本座帶弟子懺改開路來~!」
只見地藏王菩薩坐上蓮花座後，要弟子懺改坐上去~
然後說：
「懺改的弟子，隨本座口誦心念持心經：
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。
無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。
乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。
無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
無罣礙故。無有恐怖。
遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶」
於是弟子懺改隨著地藏王菩薩誦唸心經，
不知道是讀了幾遍，一直反反覆覆不盡斷的持心經，
也不知持了多久，好似數十日、數個月、甚至數十年，
直至悟空時，那念頭一閃忽體心經的真性時，
忽見四處光亮四照，地藏王菩薩對我一笑的說：
「弟子懺改，且看前方是何等大門？」
懺改抬頭一看，掛著"冥府第四殿"的門牌，殿門下有幾位官員。
弟子懺改：
「感謝地藏王菩薩的開導，不知為何要帶弟子到冥府第四殿？」
圖片轉載出處，冒犯請來信告之
http://www.dfg.cn/big5/zjjy/4/shidian4.htm
地藏王菩薩：
「弟子懺改要知閻王們的用心良苦，
第四殿五官王知弟子懺改要來冥遊著書，
為渡化世人甚感高興，但要清白來回地府就得靠造化了，
所以五官王堅持要弟子懺改深持心經，
若真照見照見五蘊皆空，又何需怕魔考呢。
舉頭三尺有神明，必定護佑真懺與善德。
隨本座去拜訪，切莫失禮。」
弟子懺改隨地藏王菩薩走到門前，一起向五官王致禮。
此時五官王：
「有勞地藏王菩薩帶弟子懺改前來，今非本府官員嚴苛，
但實在是官法如爐不自由，無奈世人大多忘恩負義，
若能視錢財如糞土，仁義值千金，在世無大過且不犯戒，
勤修善改過，自然而然不用到地府見十殿閻王。」
地藏王菩薩：
「未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，
或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，
或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。
是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。
何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，
布施供養，所獲功德福利，無量無邊。
懺改應知，誠心禮拜諸佛菩薩，真心叩首諸佛菩薩，
若能施財布施諸佛真理，廣印贈地藏經、地藏菩薩形像等，
如此誠心布施供養，必有大功德在。」
五官王：
「諸神佛出世，皆為救苦救難而來，望世人勤做法布施，
只要願勤做布施道經、佛經和勸人守戒修善者，
本王會視誠心和布施，記上功果。
判官，讓弟子懺改看看陰律無情，好告誡世人莫偷機取巧。」
判官：
「遵命，小官就辦。」
見那判官那殿的大門上，在那空中寫了八個字。
"十殿閻王，明察秋毫"
那八個字化做了一到光屏，填滿了整個門。
地藏王菩薩帶弟子懺改，由獄門外看那罪幕，
在第四殿門中播放了罪魂生前所犯的罪，
皆是生前因貪不知足，起心動念去犯了惡業。
那畫面一轉，罪魂死後粉粉掉落了地獄，
有被腰斬，如同活魚遭斬後兩邊仍痛苦掙扎，
有被拔舌的、吊舌的罪魂，其苦之痛有苦難言。
最可怕的是生前喜好看淫片，或販售傳播淫片的，
或生前不孝父母、惡心惡眼看得父母師長的，
死後雙眼活活被一箭剌穿，那獄間的哀叫聲，
此起彼落，其叫苦聲的共鳴穿破獄門。
此時判官說：
「懺改好好看那車崩地獄和劍樹地獄。」
獄門間光屏出現了車崩地獄和劍樹地獄的業事，
懺改見那在劍樹地獄的罪魂，
以為那劍樹皆為絕世美人或珍奇之物，
後面有年邁雙親或妻兒拉著罪魂，
罪魂不聽反將拋棄，故往前一衝直至那劍樹，
剌穿了罪魂全身，痛不欲世無法動彈，
直至昏死後，被鬼差拉下來後，
潑上回魂水再一次的覆反。
那車輪地獄就更不用說了，罪魂如車輪下的玩物，
毫無任何的抵抗能力，任其輾壓和毒火燃身。
此時五官王說：
「吾乃是第四殿五官王，掌管地獄在大海之底，
正東方沃焦石下的合大地獄。
此地獄寬廣各八千里（五百由旬）。
也另設有十六小地獄：
一名泵池小地獄。
二名煉竹簽小地獄。
三名沸湯澆手小地獄。
四名掌面流液小地獄。
五名斷筋剔骨小地獄。
六名堰肩刷皮小地獄。
七名踹膚小地獄。
八名蹲峰小地獄。
九名鐵衣小地獄。
十名木石土瓦壓小地獄。
十一名戮眼小地獄。
十二名飛灰塞口小地獄。
十三名灌藥小地獄。
十四名油豆滑跌小地獄。
十五名刺嘴小地獄。
十六名碎石埋身小地獄。
這部份是世人比較知道本官所掌管的地獄，
但事實上，本座所管得的已經不只這些，
地府皆會因陽世間時空和惡業的變化，
做不斷的改建和擴獄，以懲戒世人不要造惡，
來到這只有苦痛，沒有歡笑的。」
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地藏王菩薩：
「如此多獄刑，究竟何時才是出期？
望五官王教導教導世人，如何不墮入地獄。」
五官王：
「那裡的話，本官久聞地藏王菩薩救度眾生的大願，
"地獄不空，誓不成佛"實在令本官深感敬佩，
但為救度世人，故講講本官的情義之道。
人自呱呱落地後皆有一個情字相伴，
無論是父母之情、兄弟之情、朋友之情、兒女之情，
切莫失了分寸而壞了百年修行路，
本官在這常看很多罪魂，為了情字而做了胡塗事，
為了義氣走偏路而不自知，義字非建立在不正之事，
義乃是正天理、仁心在、信不移、禮相待。
故情義之道不能脫離八個字"戒守修德，堅懺勤施"。
一、戒守修德：
本官在此提出道教十戒，若因緣由佛教五戒、出家八戒亦可，
但在此仍再一次強調守誡的重要性，在此提出道教十誡。
修德乃指道德真修，故道教十四持身之品受用無窮。
道教十戒：
一者不煞當念眾生，
二者不淫犯人婦女，
三者不盜取非義財，
四者不欺善惡反論，
五者不醉常思清行，
六者宗親和睦無有非親，
七者見人善事心助歡喜，
八者見人有憂助為作福，
九者彼來加我志在不報，
十者一切未得道我不有望。
十四持身之品：
與人君言則惠于國，
與人父言則慈于子，
與人師言則愛于眾，
與人兄言則悌于行，
與人臣言則忠于上，
與人子言則孝于親，
與人友言則信于交，
與人夫言則和于室，
與人婦言則貞于夫，
與人弟子言則恭于禮，
與野人言勸于農也，
與沙門道士言則止于道，
與異國人言則各守其域，
與奴婢言則慎于事。
二、堅懺勤施：
凡守戒修品者，必遇種種萬難的考驗，
故要真心懺改，堅忍不移，莫三心二意。
勤修心修善，救濟貧苦，印送經文。
天尊有言：修奉清戒，每合天心，常行大慈，
願為一切，普度厄世，慊慊尊教，不得忠(中)怠，
寧守善而死，不為惡而生，於是不退，可得拔度五道，
不履三惡，諸天所護，萬神所敬，長齋奉戒，自得度世。」
地藏王菩薩：
「貧道在此替眾生謝五官王為眾生講解情義之道，
道教十戒十四品甚是上等好道，佛門亦有五戒十善。
很多人都以為守戒是修道人或在廟裡的事，
其實錯了，只要是人都得走守戒的路，
切莫一時的貪念，迷失了自己走丟了路。
貧道在此提十二大因緣，望陽世人能多多修持，
此十二大因緣能結下善因善果，何等十二？
一者願化六道，心無限齊。
二者為報慈恩，功無限齊。
三者願以此善力，令諸眾生，受佛禁戒，不起犯心。
四者以此善力，令諸眾生，於諸尊長，不起慢心。
五者以此善力，令諸眾生，在所生處，不起恚心。
六者以此善力，令諸眾生，於他身色，不起嫉心。
七者以此善力，令諸眾生，於內外法，不起慳心。
八者以此善力，令諸眾生，凡所脩福，不為自身，悉為一切無覆護者。
九者以此善力，令諸眾生，不為自身，行四攝法。
十者以此善力，令諸眾生，見有孤獨幽繫疾病，起救濟心，令得安樂。
十一者以此善力，若有眾生，應折伏者，而折伏之；應攝受者，而攝受之。
十二者以此善力，令諸眾生，在所生處，恒自憶念，發菩提心；」
弟子懺改：
「我願受十戒十四持身之品，以修持道身。
我願堅懺勤施，聽從天尊言，方保道不退轉。
我願行十二大因緣，結下諸佛善道因緣。」
五官王：
「一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。
今帶弟子懺改來到第五殿門前為何啊？」
弟子懺改：
「一開始，地藏王菩薩要弟子持心經，
方得見眾生造業處，皆落地獄苦。
今乃在門前，離往前踏錯一步，是地獄。
五官王是否告訴弟子懺改步步要慎行。」
五官王：
「有道是地獄門前多僧侶，成道的路很近也很遠，
只要是人身在就是魔考就在，切莫驕縱乃至一時不察，
若走錯了路掉入地獄，到時侯本王就算有仁心，
因果報應陰律無情，本王也愛莫能助了。」
地藏王菩薩：
「來…懺改當知諸神佛下凡的用心良苦，
讓貧道送懺改一程，到了陽世間好生修行。
但請判官幫貧道題上兩行字。」
判官：
「地藏王菩薩客氣了，小官早已備好了。
這地藏王菩薩要為懺改送行的道語。
世人皆當懺改為道，好好省悟。」
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弟子懺改向地藏王菩薩叩首後，
懺改禮拜在地藏王菩薩前，
見判官拿起了的判決書變成一本道書，
揮起手上的筆，於是在空中寫上：
「未曾生我誰是我，生我之時我是誰。
呱呱落地為何事，夢幻泡影皆成空。」
那幾個字化作了一陣祥光，眼前的獄事也一一消失。
當我回過神來，正坐在醫院裡育嬰室前，
來來往往護士們的笑容，照顧著每一個新生命，
後來一對新婚夫妻，快步地走過來看他們的孩子，
父親：「老婆、老婆快看~我們的小寶貝多可愛。」
母親：「對啊，廟裡師父說她跟菩薩很有緣。」
父親：「那師父不是說菩薩要為她取名嗎？」
母親：「師父說：菩薩慈悲提筆，給的應杯是心蓮。」
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